Қимор дар давраи мустамлика

Таърихи қиморбозӣ дар Гайана ба давраи мустамликавӣ - аз шаҳракҳои ҳолландии асрҳои XVII-XVIII то давраи тӯлонии англисии асри XIX - нимаи аввали асри XX рост меояд. Дар чорроҳаи иқтисоди бандарӣ, системаи плантатсия ва ҷомеаи сермиллат, ҳаяҷон ҳамчун истироҳат ва механизми ғайрирасмии молиявӣ ва мавзӯи баҳсҳои доимии ахлоқӣ баромад мекарданд.

1) Чаҳорчӯбаи хронологӣ ва контекст

Мероси Ҳолланд: Постгоҳҳои аввали савдо ва шабакаи канал ба фарҳанги "бандар" -и истироҳат - тавернҳо, мизҳои қимор, устухонҳо ва кортҳо дар доираи рӯзҳои истироҳатии маллоҳон ва ҳунармандон одат карда буданд.

Давраи Бритониё: бо афзоиши Ҷорҷтаун (собиқ Стаброк) ва плантатсияҳои стратификатсияи Демерара/Эссекибо шиддат гирифт: авлодиён ва афсарон - клубҳо ва нажодҳо; коргарон, маллоҳон ва озодшудагон - майдонҳо, бозорҳо ва бозиҳои кӯча.

2) Ҷойҳои ҳаяҷонбахш: аз "мағозаҳои рум" то клубҳо

Тавернҳо ва "мағозаҳои ром": бозиҳои кортӣ (қамчин, whist, баъдтар рами), зарбаҳо, лотереяҳои оддӣ барои cockfight ва мусобиқаҳои кӯча.

Ярмаркаҳо ва идҳо: "ҷашнҳои" мавсимӣ бо лотереяҳо, қуръакашии мукофотҳо, партофтани ҳалқаҳо/дартҳо ва гарави қудрат/суръат.

Клубҳо ва мусобиқаҳо: барои заминдорон ва мансабдорон - утоқҳои қиморбозии хусусӣ, клубҳои ҷанобон, гарав ба нажодҳо ҳамчун як намуди "эҳтиром" -и ҳаяҷон ва кодекси дунявии иртибот.

3) Бозиҳо ва амалия

Корт ва устухон: whist, фиръавн/бонки фарао, баъдтар покер; зарф ҳамчун формати "универсалӣ" дар бандарҳо.

Гарави ҳайвонот ва варзиш: муштзанӣ (дар баъзе ҷамоатҳо), аспсаворӣ, регатҳо ва мусобиқаҳои маҳаллӣ.

Лотереяҳо ва расмҳо: ҳам барои вақтхушӣ ва ҳам барои ҷамъоварии маблағ барои эҳтиёҷоти ҷамъиятӣ истифода мешаванд (таъмири роҳҳо, соҳилҳо, маъбадҳо), ки дар назари як қисми элита ҳаяҷонро "қонунӣ" мекарданд.

4) Қишрҳои иҷтимоӣ ва мозаикаи фарҳангӣ

Ниҳолшиносон ва афсарон: ҳаяҷон - як қисми ҳаёти клуб, чорабиниҳои иҷтимоӣ ва сафарҳо ба ипподром; нархҳо бо аҳдҳои тиҷорӣ ва музокироти ғайрирасмӣ ҳамроҳӣ мекарданд.

Шаҳрвандони ройгон, маллоҳон, ҳунармандон: гарави арзон, бозиҳои зуд "барои тағирот", "пӯшишҳои коллективӣ" барои чиптаҳои лотерея.

Мероси ғуломӣ ва меҳнати музди меҳнат: дар байни африқои ғулом ва баъдтар дар байни коргарони музди меҳнат (аз ҷумла муҳоҷирон аз Ҳиндустон) шаклҳои бозиҳои хурд ва "ҳавзҳои" пулии мутақобила мавҷуд буданд, ки унсури ҳаяҷон бо амалияҳои кӯмаки тарафайн ва идҳо омехта буд..

Табиати бисёрзабонӣ ва бисёрзабонаи минтақа фарҳанги синкретикии фароғатро ба вуҷуд овард, ки дар он бозиҳои кортҳои аврупоӣ бо мусобиқаҳои маҳаллӣ ва шомҳои мусиқӣ ва рақс ҳамҷоя буданд.

5) Қонун, ахлоқ ва назорат

Маъракаҳои ахлоқӣ: мавъизаҳои калисо ва ахлоқи Виктория "бепарвоӣ, мастӣ ва бозӣ" -ро маҳкум карданд, алахусус дар рӯзҳои якшанбе ва идҳои динӣ.

Низомнома "аз поён ва аз боло": мақомоти шаҳр ва маъмурияти мустамлика иҷозатномаҳоро барои таваккалҳо, ҷаримаҳо барои "хонаҳои бозӣ", маҳдудиятҳо ба кори шабона, рейдҳои даврӣ алайҳи "бонкҳои" зеризаминӣ ҷорӣ карданд.

Стандарти дукаратаи давр: ҳаяҷони "баланд" (аспсаворӣ, кашидани клуб) таҳаммулпазир ва ҳатто бонуфуз аст; "алафҳо" - ҳамчун манбаи "бетартибӣ" ҷиноят ҳисобида мешаванд. "Ин сарҳадҳои синфиро тақвият дод ва тасвири ҳаяҷони "сазовор" ва "нопок" -ро ба вуҷуд овард.

6) Иқтисодиёти ҳамарӯза

Сикли нақдии портӣ: Пардохтҳо ба маллоҳон ва коргарон боиси ҳаяҷонҳои ночиз дар музди меҳнат, афзоиши гардиш дар тавораҳо, дӯконҳо ва фурӯшгоҳҳои кӯча шуданд.

Лотереяҳо барои эҳтиёҷоти ҷамъиятӣ: дар баъзе ҷойҳо онҳо ҳамчун воситаи маблағгузории маҳаллӣ истифода мешуданд - прототипи шарикии давлат ва бахши хусусӣ, ки бозӣ ҳамчун хайрия пинҳон карда шуда буд.

Ракеткаҳо ва ҳунарҳо: мусобиқаҳои аспӣ занҷирҳоро оғоз карданд - аз асппарварӣ ва аробаҳо то устохонаҳои дӯзандагӣ ва навозандагон дар мусобиқаҳои иҷтимоӣ.

7) Низоъ ва таъқибот

Манъи даврӣ: хуруҷи ҷинояткорӣ ё ташаннуҷи иҷтимоӣ ба шиддат оварда расонид - бастани хонаҳои қимор, зиёд шудани вазифаҳо, таҷрибаҳои комендантӣ барои таверн.

Матбуоти мустамлика: брошюраҳо дар бораи "хатари қимор" нашр карданд, ки онро бо қарз, зӯроварӣ дар барҳо ва суқути "ахлоқи ҷамъиятӣ", ки маҳдудиятҳои навро қонунӣ мекарданд, пайваст карданд.

8) Мероси дарозмуддат

Меъёрҳои "эҳтиром": Эътирофи гаравгонгирии аспҳо ва лотереяҳои хайрия ҳамчун шаклҳои "қобили қабул" аз давраи мустамлика наҷот ёфтанд ва ба равишҳои баъдтар иҷозатномадиҳӣ таъсир карданд.

Танзими бинарӣ: одати фарқ кардани бозии "баланд" ва "зеризаминӣ" дар сиёсати пас аз ҷанг инъикос ёфтааст - таваҷҷӯҳ ба литсензияҳо, тартиботи ҷамъиятӣ, устуворӣ ва назорати таблиғот.

Хотираи фарҳангӣ: бозиҳои портӣ, шабҳои клуб ва ярмаркаҳои мавсимӣ ба ривоятҳои маҳаллӣ, мусиқӣ ва афсонаҳои шаҳрӣ ворид шуда, омехтаи махсуси интизом ва карнавалро ташкил медиҳанд.

9) Сатри поён

Гайанаи мустамлика парадокси ҳаяҷонро ба мерос гирифт: он ҳам иқтисодиёти шаҳрро ғизо дод ва ҳам маъракаҳои ахлоқиро ба вуҷуд овард. Таҷрибаҳои бозӣ робитаҳои иҷтимоӣ, истироҳати тақсимшуда ва механизмҳои маблағгузории хурдро аз лотереяҳо то "ҳавзҳо" ба вуҷуд оварданд. "Ва стандартҳои дугонаи назорат барои танзими баъдӣ оҳанг муқаррар карданд: литсензияҳо, полис, маҳдудиятҳои таблиғотӣ ва хоҳиши ҷудо кардани ҳаяҷонҳои "эҳтиромона" аз зеризаминӣ. Маҳз ин шиддат байни озодии истироҳат ва сифатҳои ҷамъиятӣ калиди фаҳмиши таҳаввулоти қимор дар Гайана пас аз давраи мустамлика гардид.