Нақши гуногунии қавмӣ дар фарҳанги бозӣ

Гайана як "архипелаги фарҳангӣ" мебошад, ки дар он ҳар як ҷомеа ритмҳо, идҳо, хӯрокҳо ва шаклҳои истироҳатии худро ба бонки маъмулии хукпарварӣ меорад. Вақтхушии қимор як ҷузъи ин фарҳанги ҳаёти ҳаррӯза аст: дар ин ҷо бозӣ на танҳо ҳамчун имкони ғалаба, балки ҳамчун сабаби вохӯрӣ, тасдиқи ҳувияти коллективӣ ва нигоҳ доштани робитаҳои ҳамсоягӣ фаҳмида мешавад. Гуногунии қавмии кишвар мустақиман инъикос меёбад, ки дар он бозиҳо маъмуланд, чӣ гуна онҳо бозӣ мекунанд ва чаро онҳо дар як миз ҷамъ меоянд.

Мазмуни таърихӣ: аз киштзорҳо то ҳавлии шаҳр

Давраҳои мустамлика ва мавҷҳои муҳоҷират анъанаҳои гуногуни бозиро ба Гайана оварданд. Таъсири Бритониё форматҳои сементӣ ва лотереяҳо; муҳити Афро-Кариб доминоҳоро рамзи иҷтимоии кӯчаҳо сохт; муҳоҷирон аз Ҳиндустон ба ришвахорӣ ва оилаи румӣ муҳаббат оварданд; диаспораи чинӣ - мактаби худ оид ба бозиҳои тахассусӣ ва интизоми миз; Португалӣ - фарҳанги расмҳои одилона ва қуръа хайрия. Бо мурури замон, одатҳо ба ҳам омезиш ёфтанд ва ҷойҳои маъмул - ҳавлӣ, панҷараҳо, ярмаркаҳои калисо ва мактабҳо - нуқтаҳои омехта шуданд.

Одатҳои мозаикӣ ва бозӣ

Ҷамоаҳои Афро-Гайана. Домино "забони кӯча" аст: кликҳои тези корд, тактикаи даста, шарҳи зинда аз ҷониби тамошобинон. Шаби корт як ширеши иҷтимоӣ мебошад, ки дар он обрӯи плеер аз андозаи бонк муҳимтар аст.

Ҷамоаҳои ҳинду-гайанӣ. Форматҳои кортӣ бо холҳои дақиқ ва тарҳҳои дароз (вариантҳои румӣ, ришва) маъмуланд. Дар рӯзҳои ид - мусобиқаҳои оилавӣ, ки дар онҳо гаравҳо рамзӣ мебошанд ва ҷоиза тӯҳфа ё тӯҳфа аст.

Халқҳои таҳҷоӣ (Локоно/Аравак, Вапишана, Макушӣ ва ғ.). Амалияҳои бозӣ бештар ба тақвимҳои мавсимӣ, маҷлисҳои ҷамоатӣ ва маросимҳои ҷашнӣ алоқаманданд: унсурҳои рақобатӣ, лотереяҳо "барои эҳтиёҷоти ҷомеа", таъкид ба беҳбудии коллективӣ.

Диаспораи Чин. Хоҳиши интизоми ҷадвал, ҳисобкунии дақиқ ва эҳтиром ба "собиқаи миз. "Дар муҳити шаҳрӣ, онҳо бо омодагӣ дар бинго ва расмҳои хайрия ширкат мекунанд.

Диаспораи португалӣ. Анъанаҳои "сабадҳо бо тӯҳфаҳо", ваучерҳои бозӣ ва лотереяҳои хайрияи оилавӣ як ҷузъи ҳаёти калисо ва мактаб мебошанд.

Ҷамоаҳои омехта. Форматҳои гибридӣ: доминоҳо ҳамчун "маркази иҷтимоӣ", бозиҳои кортӣ бо қоидаҳои аз фарҳангҳои гуногун гирифташуда ва бинго/тумболаи универсалӣ барои вохӯриҳои наслӣ.

Фазои бозӣ: аз "маҳдуд" то толорҳои параллелӣ

Ҳавлӣ ва "сояҳо" -и кӯча - қаламрави домино ва ҷаласаҳои кӯтоҳи кортӣ: мизҳои умумӣ, ҳадди аққал, ҳадди аксар муошират.

Утоқҳои бар ва клубҳои истироҳатӣ - лигаҳои хурд, мусобиқаҳои нимарасмӣ, "чемпионатҳои ноҳиявӣ".

Ярмаркаҳои калисо ва мактабҳо бинго ва лотереяҳо мебошанд, ки дар он бозӣ ба садақа ва ҳамбастагии ҷомеа баробар аст.

Идҳо (Diwali, Phagwah/Holi, Mashramani, Christmas, Day Emancipation, Eid): таҳкими қуръакашии хона, мусобиқаҳои оилавӣ ва лотереяи "тӯҳфа".

Забонҳо, одоб ва қоидаҳо

1. Қоидаҳои хона аз ҷониби креол "омехта" бо овози баланд садо медиҳанд - ҳама бояд бифаҳманд.

2. Собиқаи ҷадвал: ҳуқуқи нигоҳ доштани холҳо ва эълон кардани нуқтаҳои баҳснок таҷриба аст.

3. Китти/бонки шаффоф: пул "дар назари равшан", вурудот - дар дафтар ё чат.

4. Маҳдудиятҳо ва таваққуфҳо: Бозӣ як қисми шом аст, на ҳадафи тамоми шаб.

Маросимҳо ва маъноҳои идона

Дар рӯзҳои идҳои динӣ ва миллӣ, бозӣ ба як маросими наздикӣ табдил меёбад: хатҳои миз наслҳоро мепайвандад ва тӯҳфаҳо аксар вақт бори рамзӣ доранд (нонпазӣ дар хона, маҷмӯаҳои тӯҳфаҳо, ваучерҳо барои хидматҳои маҳаллӣ). Барои диаспораҳо, бозӣ як роҳи "нигоҳ доштани решаҳо" барои оилаҳои омехта - платформаи мубодилаи фарҳангӣ мебошад.

Гендер ва насл

Чун анъана, доминоҳои мард ба бингоҳои оилавӣ, ки дар он занон ва пиронсолон фаъолона иштирок мекунанд, ҳамсоя мебошанд. Ҷавонон ин созмонро ба паёмнависони фаврӣ интиқол медиҳанд: рӯйхати иштирокчиён, ёдраскуниҳо, квитансияҳои рақамӣ барои қуръакашӣ - аммо худи бозӣ ҳоло ҳам хомӯш аст, "ба хотири хандаҳои зинда".

Иқтисодиёти нархҳои хурд

Гуногунии этникӣ микроэкономикаи ҳавлӣ ва боғҳоро дастгирӣ мекунад: фурӯшандагони газак, навозандагон, мизпарварон, сабадҳои мукофотӣ аз мағозаҳои маҳаллӣ. Нархҳо хурданд, аммо гардиш мунтазам аст; бурдҳо аксар вақт тавассути идҳо ва пардохтҳои нав ба ҷомеа бармегарданд.

Хатарҳо ва ахлоқ

• меъёри ва давомнокӣ;
• манъи бозии "қарз" ва фишор ба шахсони нав;
• эҳтиром ба ҳамсояҳо (садо, тозагӣ, бехатарӣ);
• мавҷудияти механизмҳои "худидоракунӣ" дар сатҳи клуб ва калисо (ғайрирасмии "мӯҳлат", гардиши гурӯҳ, нақши "калонсолон").

Табдили рақамӣ бидуни аз даст додани "ҷон"

Паёмбарони фаврӣ дар нигоҳ доштани сабтҳо кӯмак мекунанд, аммо ҷадвал рамзи марказӣ боқӣ мемонад. Воситаҳои рақамӣ боадабона сохта мешаванд: ҷадвалҳои шабакаи мусобиқа, сабти аксҳои натиҷаҳо, ёдраскуниҳои электронии лотереяи хайрия. Асоси фарҳангӣ - сӯҳбатҳо, шӯхиҳо, расму оинҳо аз байн намераванд.

Қарзҳои мутақобила: ҳолатҳои синтез

Шаби домино бо танаффусҳои бинго форматест, ки дар чорроҳаи анъанаҳои афро ва португалӣ таваллуд шудааст.

Мусобиқаҳои кортӣ тибқи "қоидаҳои оилавӣ" -и ҷамоаҳои омехта - механикаи румӣ бо услуби ҳисобкунии Кариб.

Бисёре аз мардуми таҳҷоӣ, ки дар он як қисми фонди мукофотӣ ба корҳои шаҳрак меравад, намунаест, ки аз ҷониби ярмаркаҳои шаҳрӣ қабул шудааст.

Чӣ ба фарҳанги бозӣ гуногунии қавмиро медиҳад

1. Феҳристи васеи форматҳо: касе бозии "худро" меёбад.

2. Робитаҳои қавии иҷтимоӣ: ҷадвал як платформаи муколамаи фарҳангҳо мебошад.

3. Ҷамъияти мулоим ва омӯхтани қоидаҳо: тактика, хол, эҳтиром ба рақиб.

4. Устуворӣ: Ҳатто бо тағирёбии иқтисодӣ, "бозиҳои хурд" ритми ҳаёти коммуналиро нигоҳ медоранд.

Гуногунии қавмии Гайана заминаи ороишӣ нест, балки муҳаррики фарҳанги бозӣ мебошад. Маҳз ба туфайли бисёр анъанаҳо ва расму оинҳо, шабҳои саҳни ҳавлӣ, доминоҳо, бинго ва лотереяҳо як муассисаи иҷтимоӣ боқӣ мемонанд: онҳо наслҳоро бо ҳам мепайвандад, гуфтушунидро дар бораи қоидаҳо, ташаккули эътимод ва бозӣ ба хотираи умумии маҳаллаҳо ва оилаҳо табдил медиҳанд. Дар ин мозаика, бурдҳо дуюмдараҷа мебошанд - пайвастагии ҷомеа аввалиндараҷа аст ва аз ин рӯ фарҳанги бозии Гайанӣ зинда, фасеҳ ва фарогир боқӣ мемонад.