Ҳаяҷон дар санъати сюрреализм ва санъати nouveau

Муқаддима: Вақте ки санъат Бет месозад

Сюрреализм ва модернизм (ба маънои васеи модернизм) дар қаламрави хатар ва бозӣ дучор омаданд. Барои собиқ, парванда ваъда дод, ки "қулфи ақл" -ро мекушояд ва ҳушёронро раҳо мекунад; дуюм, хавф шакли муҳандисӣ буд - роҳи баромадан аз академия ва ихтироъ кардани забони нав. Ҳаяҷон дар ин ҷо як казино бо микросхемаҳо нест, балки тарзи кор аст: гузоштани пешгӯинашаванда ва қабули оқибатҳо дар сатҳи маъно, шакл ва ахлоқ.

1) Назарияҳои тасодуфӣ: аз "парвандаи объективӣ" то "номуайянии назоратшаванда"

Андре Бретон hasard objectif (парвандаи объективӣ) -ро "маҷлиси ботинӣ ва берунӣ" номидааст: гӯё ки ҷаҳон дар якҷоягӣ бо ҳушёрӣ бозӣ мекунад, агар шумо сензураи оқилро хориҷ кунед.

Жан (Ҳанс) Арп пораҳои коғазро ба замин партофт ва онҳоро дар ҷое гузошт, ки рассом муаллиф ба маънои классикӣ нест, балки шоҳид ва ҳаммуаллифи тасодуф аст.

Ласло Мохой-Наги ва Ман Рэй дар фотограммаҳо ба нур имкон доданд, ки бо коғаз "бозӣ кунанд": оптика ва химия муайян мекунанд, ки шакл дар куҷост.

Модернизм дар версияи Баухаус ва "чизи нав" хатари идорашавандаро ба вуҷуд меорад: системаи қатъии муайяншуда (шабака, мавод) + таҳаммулпазирии натиҷаи тасодуфӣ (матн, изи ангушт, радкунии рӯшноӣ).

2) Амалияи бозикунии сюрреалистӣ

Ҷасади аҷиб

Расм/матни коллективӣ, ки дар он ҳар як иштирокчӣ қисми ноаёни қисми қаблиро идома медиҳад. Қоидаҳо соддаанд, аммо натиҷа пешгӯинашаванда аст: хат бо сатр бархӯрд мекунад, маъно бо сафсата. Ҳаяҷон - интизории радкунӣ ҳангоми кушодани варақ.

Навиштан ва кашидани худкор

Даст аз фикр тезтар ҳаракат мекунад, забон "пешпо мехӯрад" ва тасвири ғайричашмдоштро ба вуҷуд меорад. Дар ин ҷо гарав он аст, ки ҳақиқати хоҳиш дар ҷараён пайдо мешавад ва сензураро сарфи назар мекунад.

Навозиши фоҳиша ба таври ғайриоддӣ

Дар соли 1941, гурӯҳ "Ҷеу де Марсель" - саҳни худ "фоҳиша" -ро бо шоирон ва шӯришиён ба ҷои подшоҳон таъсис дод. Ин ғазаб аз фолбинӣ ва маросими афсона аст: тасодуф ба воситаи сюжет табдил меёбад.

3) Дучамп: аз рулет то шоҳмот - иқтисод ва мантиқи бозӣ

"Монте-Карло Бонд" (1924) - вомбаргҳои афсонавии "ширкат" Prose Sélavy, ваъда медиҳанд, ки пирӯзиро дар roulette ваъда медиҳанд. Рассом қиморро ба як кори молиявӣ табдил медиҳад: сармоягузорӣ ба системаи ман - оё он вуҷуд дорад?

"Се истгоҳи стандартӣ" (1913-14) - се ришта аз баландии як метр афтида, хатҳои пешгӯинашаванда; парванда ба системаи метрикӣ ченаки оҳанин мегардад.

Шоҳмот (магна) як бозии бидуни тасодуф аст: ҳаяҷони Дучамп аз хатари roulette ба стратегияи сабабҳои тоза гузаронида мешавад. Парадокси муосир: таслим шудан ба ин ҳолат - аниқтараш бубинед, ки дар куҷо лозим нест.

4) Хатари ҳассоси Эрнст ва хатоҳои визуалии Миро

Макс Эрнст frottage ва grottage ихтироъ кард: коғаз дар сатҳи ноҳамвор, сурхшавии графит; пас - пошидани қабати ранг. Матн барои рассом "қарор медиҳад" ва рассом паррандагон, ҷангалҳо ва ҳаюлоҳоро дар ҷойҳо эътироф мекунад.

Ҷоан Миро ба "алифбои" худсохти нуқтаҳо ва хатҳо итоат кард. Намуди зоҳирии тасвир ҳодиса аст, на нақша. Ҳаяҷон ин аст, ки парвандаро бидуни ғорат кардани он ба вуҷуд оред.

5) Баухаус ва муосир: Лабораторияи тасодуфии идорашаванда

Мохой-Наги таҷрибаҳоро бо нур муқаррар мекунад: фотограммаҳо, "модуляторҳои фазоии фазоӣ. "Натиҷа иҷрои як физика мебошад, ки дар он муаллиф муҳандиси шартӣ мебошад.

Пол Клӣ "хати роҳро пеш мебарад": динамикаи худро медиҳад, аммо барои ногаҳонӣ ҷой мегузорад; Рӯзномаҳои Клӣ як зуҳуроти тасодуфӣ мебошанд.

Питер Беренс, Мондриан ва рационализаторон таъсири баръакс медиҳанд: ҳадди аққали хатар дар рӯи замин, ҳадди аксар барои коҳиш, омодагӣ ба "хомӯшӣ" ба хотири тартиботи нав.

6) Экспрессионизми абстрактӣ ва "парвандаи идорашаванда"

Ҷексон Поллок: "қатрагӣ" - ишорат, вазнинӣ, часпак, таваққуф. Roulette нест, аммо бебозгашт аст: ҳар як риштаи ранг ҳодисаест, ки бекор карда намешавад.

Ҳелен Франкенталер, Моррис Луис - резиши рангҳо аз нишебии рони назорат карда мешавад: бадан, материя ва тасодуф ҳаммуаллиф мешаванд.

7) Ахлоқ ва сиёсати бозӣ: аз ҳамдардӣ ба ғазаб

Сюрреалистҳо ин парвандаро решакан карданд: роҳи халосӣ аз тафаккури буржуазӣ. "Аммо бозӣ бо васвасаи эстетикии ҳама чиз пур аст. Муосир ба интизом ҷавобгӯ аст: ҳолат имконпазир аст, агар маҳдудиятҳои он намоён бошанд (чорчӯба, қоида, протокол).

Якчанд саволе, ки санъати асри 20 ба тамошобин мепурсад:

Кӣ тасодуфан пардохт мекунад - муаллиф, мавод, бинанда?
Бозии ниҳоӣ дар куҷост: дар кашфи маъно ё бо хушнудии ҳилла?

8) Грамматикаи визуалии ҳаяҷон: дар асарҳо чиро бояд ҷустуҷӯ кард

Роҳи тартиб: қатраҳо, принтерҳо, пӯшишҳо, хатҳои тирамоҳ - "далелҳо" -и чӣ гуна иҷро шудани кор.

Нуқтаи бебозгашт: дар он лаҳзае, ки лаҳза намоён аст, пас аз он ишорат бекор карда намешавад.

Маросим ва нокомӣ: қоида вуҷуд дорад (шабака, сериал) ва дар он ҷое, ки рассом онро ба пуррагӣ мешиканад.

Мавҷудияти "агенти дигар": вазнинӣ, сабук, химия, коллектив - боз кӣ дар ин ҷо "бозӣ" кард?

Тасвири Эхо: дар шакли тасодуфӣ чӣ пайдо мешавад - парранда, рӯй, харита, аломат? Ин фоидаи тамошобин аст.

9) Китоби китоби мини (6 намуна дар хурмо аз дасти шумо)

1. Арп, "Коллаж аз рӯи қонунҳои тасодуф" (1916-17) - вазнинӣ ҳамчун ҳаммуаллиф; оромии таркиб парадокси тартиби тасодуфӣ мебошад.

2. Дучамп, "Се стандарт истод" - метрикае, ки аз ҷониби "хато" таҳия шудааст: илм ба бозӣ ҷавобгӯ аст.

3. Эрнст, "Градополис" - ҷангали бофтаҳои тасодуфӣ; мифология аз таҷрибаи дастӣ ба вуҷуд омадааст.

4. Ман Рэй, "Райографҳо" - фотограммаҳо, ки нур ба ҷои рассом зарфҳоро мепартояд.

5. Мохой-Наги, "Фотограммаҳо" - технология ҳамчун roulette нур; ихтирои тасвир бе линза.

6. Поллок, "Рақами 1А" - манифести "тасодуфии идорашаванда": ритми ишорат ва имконнопазирии такрор.

10) Нақшаи куратории намоишгоҳи "Ҳаяҷон ҳамчун усул"

1. Манифести тасодуфӣ: Бретон, Арп, аввали Дада.

2. Тартиботи дастӣ: Эрнст, Миро, Клӣ.

3. Бозии сабук: Ман Рэй, Мохой-Наги, аксбардории таҷрибавӣ.

4. Иқтисод ва ирония: Дучамп (вомбаргҳо, истгоҳҳо), сюр-фаро.

5. Парвандаи идорашаванда: Поллок, Франкенталер, Луис.

6. Эхо имрӯз: силсилаи тавлидоти алгоритмӣ, намоишҳо бо тасодуфӣ.

Ҳар як блок - бо "истгоҳи намоишӣ": табақе бо буришҳо барои "коллажи тасодуфӣ", мини-фотолаб бо фотограмма, "метри ришта" барои "истгоҳҳо" -и худ.

11) Чӣ гуна бояд тамошо кард (ва на ҳиллаи "харидан")

Дар бораи протокол савол диҳед: ҳангоми таҳия кадом қоидаҳо амал мекарданд?

Афсонаи ҷудогона аз механика: "ҳушёр" куҷост ва мавод ва физика дар куҷост.

Нархро ҷустуҷӯ кунед: рассом чӣ хатар дошт - обрӯ, назорат, натиҷа?

Хомӯшии ишоратро гӯш кунед: корҳои қавӣ пас аз "эффекти вой" барои нигоҳ доштани тӯлонӣ ҷой мегузоранд.

12) Хулоса: Санъат ҳамчун бозии одилона

Сюрреализм ва Арт Нуво исбот карданд, ки ин имконият душмани шакл нест, балки катализатор аст. Ҳаяҷон - на дар бораи "хушбахт/бадбахт", балки дар бораи омодагӣ ба қабули номаълум ҳамчун як ҷузъи эҷодкорӣ. Беҳтарин корҳо дар ин қаламрав дар ду дастгирӣ баргузор мешаванд:

1. Маросим/чаҳорчӯбае, ки дар он маросим метавонад зоҳир шавад;

2. Масъулияти муаллиф барои оқибатҳои он эстетикӣ ва маъноӣ мебошад.

Вақте ки ин ба ҳам мепайвандад, санъат jackpot-ро ба даст намеорад, аммо он чизе, ки ба хатар таҳдид мекунад: намуди нави дунё ва забони нави сӯҳбат бо худ.