Таърихи казиноҳо дар СССР ва клубҳои зеризаминӣ

Муқаддима: Манъи ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ

Модели шӯравӣ дар аввал қиморро ҳамчун "ёдгориҳои ҳаёти буржуазӣ" баррасӣ мекард. "Дар иқтисодиёти расмӣ барои онҳо ҷойе набуд: саҳм ба меҳнат, нақша ва шаклҳои коллективии истироҳат гузошта мешуд. Аммо хоҳиши инсон барои хатар ва бозӣ дар ҳеҷ ҷо аз байн нарафтааст - он қисман ба соя афтодааст: ҷамъомадҳои хонаводаҳо "барои фоизҳо", "кортҳои истиқоматӣ" барои пул "ва баъдан клубҳои зеризаминӣ ташкил карда шуданд.

1) 1917-1930: ташаккули манъкунӣ ва ҷойивазкунӣ ба ҳаёти ҳамарӯза

Пас аз инқилоб, қимор зуд зери мамнӯъ қарор мегирад: ҳукумати нав онҳоро бо "тахминҳо" ва ҷиноят мепайвандад.

НЭП (1920): либерализатсияи ҳаёти иқтисодӣ маънои барқарорсозии казиноҳоро надорад. Бозиҳои кортӣ дар тарабхонаҳо, хонаҳои хусусӣ, ширкатҳои бадеӣ - чун қоида, бе плакатҳои давлатӣ зиндагӣ мекунанд.

Дар охири солҳои 1920 - 1930: пурзӯр кардани курс, мубориза бо "филистинизм", афзоиши чораҳои ҷазо. Корти "шамъҳо" ва "бонкҳо" ба ошхонаҳо ва доираҳои пӯшида мераванд; фиребгарони касбӣ ("каталҳо") аллакай пас усулҳои барчасбҳо ва коркарди саҳроро азхуд мекунанд.

2) солҳои 1940-1950: ҷанг, ҳаёти фронт ва "расму оинҳои хурд"

Даврони ҳарбӣ: ҳаяҷон дар фронт бештар шакли бозиҳои шавқовар, баҳсҳо, доминоҳо ва устухонҳоро мегирад - барои сабук кардани шиддат. Ҳаяҷони пул маҳкум карда мешавад, аммо тамоман аз байн намеравад.

Солҳои пас аз ҷанг: норасоӣ, системаҳои кортӣ ва рӯзномаи вазнини ахлоқӣ ба казиноҳо мусоидат намекунанд, аммо "кортҳои хонагӣ" ба як қисми шиносоии ҳаёти шахсӣ табдил меёбанд. Дар баробари ин, саҳнаи ҷиноятӣ бо "мафҳумҳо" -и худ тақвият меёбад, ки дар он қарзҳои кортӣ ва бозиҳо унсури субкультура мебошанд.

3) солҳои 1960-1970: клубҳои зеризаминӣ, "кватранҳо" ва афсонаҳои шаҳрӣ

Зеризаминӣ сохта шудааст. Дар шаҳрҳои калон (Москва, Ленинград, Одесса, Тифлис, Ростов, Рига ва ғайра) квотаҳо пайдо мешаванд - хонаҳо ва таҳхонаҳо, ки дар онҳо "банка" доранд, саҳни "тоза" -ро таъмин мекунанд, ба даромадгоҳ ва "бом" менигаранд.

Нақшҳо ва иқтисодиёт. Ташкилкунанда "гирифта" -ро аз ҷадвал мегирад; "каталҳо" аз хоби даст, барчаспҳо, созиш истифода мебаранд. Бозиҳои классикӣ дар истифода мебошанд: афзалият, нуқта (бисту як), вариантҳои "покер", ҷаласаҳои roulette бо чархҳои ҳунармандӣ нодир ва кӯтоҳмуддат мебошанд.

Рейдҳои полис. Шӯъбаҳои мубориза бо дуздии моликияти сотсиалистӣ ва таҳқиқи таҳдидҳо рушд мекунанд: гӯшмонак, "беруна", татбиқ. Парокандагии шабакаҳо бо афзоиши нав иваз мешавад - талабот мӯътадил аст.

4) Давлати "алтернативӣ": лотереяҳо ва тамошобоб

Гослотерей. Дар солҳои 1960-1970 лотереяҳои пулӣ ва либосӣ васеъ паҳн шуданд ва баъдтар оммавии Sportloto. Ин як шакли қонунии ҳаяҷонангези бозӣ аст, ки ба одати "гарави хурд барои як имконият" мусоидат мекунад.

Мошинҳои бозӣ бидуни бурди нақдӣ. Толорҳои ҷалбкунӣ ва мошинҳои маҳорат ("ҷанги баҳрӣ", "снайпер") як қисми талаботро ба бозӣ қонеъ мекунанд, аммо нишони хатари пулиро пӯшед.

Тавозуни мамнӯъ ва "озод кардани буғ. "Лотереяҳо ба созиш табдил меёбанд: ахлоқ нисбат ба казиноҳо бехатартар аст, буҷетҳо пардохт мегиранд ва аҳолӣ "умеди ками қимор" мегиранд

5) 1980: аз хонаҳо то васеъшавии "нимҷазира"

Ҷуғрофияи зеризаминӣ васеъ шуда истодааст. Дар давраи рукуди дер, назорат ба таври расмӣ қатъӣ аст, аммо фасод ва иртибот зеризаминиро бештар оксиген медиҳанд. "Шомҳои бозӣ" дар тарабхонаҳо, дар утоқҳои пушти марказҳои истироҳатӣ, дар ҳуҷраҳои сераҳолӣ пайдо мешаванд.

Кӯча "thimbles. "Дар бозорҳо ва истгоҳҳои роҳи оҳан, бозиҳои тези қаллобӣ "диққат" мешукуфанд - ҳаяҷони оммавӣ, вале камҳаракат.

Кодекси хомӯшӣ. Иштирокчиёни зеризаминӣ ба шабакаи тавсияҳо такя мекунанд: "худашон ба худашон"; меҳмони тасодуфӣ бе кафил иҷозат дода намешавад.

6) Перестройка ва кооперативҳо (1987-1991): қадам ба сӯи қонунигардонӣ

Ҳаракати кооперативӣ. Иҷозати кооперативҳо равзанаро мекушояд: клубҳои бозӣ "барои шомҳои фарҳангӣ" пайдо мешаванд, ки дар он кортҳо ва "лотереяҳои хусусӣ" ҳамчун истироҳати пулакӣ ниқоб карда мешаванд.

Аввалин казиноҳои "нимҳуқуқӣ". Дар охири солҳои 1980-ум аввалин клубҳо бо меҳмонони хориҷӣ, назорати дастрасии мулоим, иҷозатномаи тарабхонаҳо дар ҷумҳуриҳои иттифоқҳо ва марказҳои калон ва мизҳои кортӣ дар дохили он пайдо шуданд.

Таъсири ВАО. Матбуот баҳс мекунад: баъзеҳо "аврупоикунонии истироҳат" -ро мебинанд, дигарон - хатари ахлоқи баҳсомез. Дар асл, ҳавзи кадрӣ ба ташаккул шурӯъ мекунад: croupier, амният, маъмурон.

7) "каталҳо" киҳоянд ва чӣ гуна зеризаминӣ кор мекард (бидуни "дастур")

"Каталҳо. "Фиребгарони касбӣ бо арсенали ҳиллаҳо: кор бо суръати интиқол, мубодилаи "тасодуфӣ", сигналҳо, "мутаносибан" бо шарик.

Ташкили шом. Нархҳо пешакӣ, давомнокӣ - пеш аз "хуруҷи бонк" ё субҳ гуфтушунид карда мешаванд. Амният - "тамошо" дар даромадгоҳ, зангҳои рамзӣ, ҳаракатҳои бозгашт.

Хатарҳо. Ихтилоф аз болои қарз, тамаъҷӯӣ, таҳдид ва ҳангоми боздошт - парвандаҳои ҷиноӣ барои ташкили фоҳишахонаҳо ва фаъолияти ғайриқонунии соҳибкорӣ.

💡 Муҳим: ҳаяҷони зеризаминӣ "роман" нест, балки хатари обрӯ, амният ва озодӣ аст. Дар ин ҷо "дастур" вуҷуд надорад - танҳо тавсифи таърихӣ.

8) Фарҳанг ва тасвир: чӣ гуна санъати зеризаминӣ ворид шудааст

Забони саҳни ҳавлӣ ва латифаҳо. Луғати бозиҳо, лақабҳо, ҳикояҳо дар бораи "силсилаи хушбахт" ва "сӯхтан мумкин аст" як ҷузъи фолклори шаҳрӣ мебошад.

Кино ва адабиёти охири СССР. Тасвирҳои кортӣ ва рақамҳои "dodgers" ҳамчун нишонаҳои интихоби ахлоқӣ, васвасаи пулҳои осон, фарқияти байни ҷаҳони "расмӣ" ва "хусусӣ" пайдо мешаванд.

9) Гузариш ба солҳои 90-ум: аз зеризаминӣ ба бозори ибтидоӣ

Пошхӯрии ИҶШС ва ислоҳоти бозор вакууми ҳуқуқиро ба вуҷуд меорад: манъи қаблӣ аз байн бурда шуд, то ҳол қоидаҳои возеҳи нав вуҷуд надоранд. Дар ин замина аввалин казиноҳои ҳуқуқӣ ва шабакаҳои толорҳои бозӣ босуръат меафзоянд.

Табдили чаҳорчӯба. Баъзе аз бозигарони зеризаминӣ ва ташкилкунандагон ба бахши ҳуқуқӣ мераванд: бозомӯзии croupiers, маъмурон хидматро азхуд мекунанд, "блоки барқ" амният мешавад.

Рамзи нави фароғат. Казино аз "ошхонаҳо ва таҳхонаҳо" ба кӯчаҳои баланд ҳаракат мекунад, аломат, PR ва қоидаҳои кушодро ба даст меорад, дар ҳоле ки сояи амалияҳои кӯҳнаеро, ки аллакай бо механизмҳои нави танзимкунанда мубориза мебаранд, мерос мегирад.

10) Чаро манъкунӣ ҳаяҷонро нест накард

1. Психологияи тақвияти тағйирёбанда. Хатар ва умед механизмҳои универсалии рафтор мебошанд.

2. Норасоии алтернативаҳои ҳуқуқӣ. Лотереяҳо хоҳиши бозии "касбӣ" -ро иваз накарданд.

3. Пойтахти иҷтимоии зеризаминӣ. Тавсияҳо, "одамони худ", робитаҳои ғайрирасмӣ.

4. Нияти иқтисодӣ. Барои ташкилкунандагон, пули зуд; барои бозингарон, орзуи "роҳи кӯтоҳ".

5. Сояи фарҳангӣ. Қиссаи "марди маккор, ки системаро мезад" мифологияи зеризаминиро ба вуҷуд овард.

11) Дарсҳо барои муосир

Қоидаҳои шаффоф аз мамнӯъият беҳтаранд. Дар он ҷое ки литсензияҳо, маҳдудиятҳо ва назорати фаҳмо мавҷуданд, барои ҷиноят ҷой камтар аст.

Маориф ва масъулият. Дарки эҳтимолият, интизоми бонкрол, воситаҳои худидоракунии назорат зарарро кам мекунанд.

Ҳассосияти фарҳангӣ. Амалияҳои устуворро нодида гирифтан мумкин нест: агар талабот вуҷуд дошта бошад, он бояд ба форматҳои бехатар интиқол дода шавад ва дар зери замин ронда нашавад.

Хотираи хатар. Зеризаминӣ ҳамеша таҳдид аст: қарз, зӯроварӣ, набудани ҳимояи ҳуқуқӣ.

Хулоса: сояе, ки нурро мефаҳмонад

Таърихи казиноҳо дар ИҶШС достони овора ва бозгашт аст. Манъи экосистемаи зеризаминиро ба вуҷуд овард, ки дар он ҳаяҷон дар шакли бозиҳои манзилӣ ва квотанҳо зинда монд ва давлат кӯшиш кард, ки бо лотереяҳо "буғро хомӯш кунад". Ҳамоҳангсозӣ ва кооперативҳо ба қонунигардонӣ роҳ кушоданд ва бо стандартҳои нави шаффофият ва ҳисоботдиҳӣ. Фаҳмидани ин траектория имрӯз муҳим аст: он нишон медиҳад, ки чаро сиёсати баркамол қимор на ба романтизатсияи зеризаминӣ ва на ба манъи пурра, балки ба қоидаҳои возеҳ, ҳифзи бозингарон ва ростқавлии фарҳангӣ асос ёфтааст.