Таърихи хонаҳои қимор дар Хитои қадим

Муқаддима: Байни расму оинҳо ва бозор

Ҳаяҷон дар анъанаи Чин ҳеҷ гоҳ танҳо "як лаҳзаи вақт" набуд. "Вай дар назди маросим, фолбинӣ, истироҳат ва истироҳати шаҳр қадам мезад. Бо афзоиши шаҳрҳо ва ҳунарҳо, бозиҳо хона ва меҳмонхонаро ба ҷойҳои махсус - хонаҳои қимор (赌场, Дучан) тарк карданд ва мақомот ба таври навбатӣ онҳоро манъ карданд ва таҳаммул карданд, ки мувозинати байни ахлоқ, тартибот ва иқтисодро нигоҳ доштанд.

1) Пайдоиш: зарф, чӯб, бозиҳои тахта (Чжоу - Ҳан)

Бозии зарфҳо ва қуръа. Дар давраҳои аввал (дер Чжоу, Ҳан) устухонҳо ва чӯбҳо ҳам ҳамчун бозӣ ва ҳам роҳи фол истифода мешуданд. Дар ҳамбастагии маросимҳо ва вақтхушӣ "лаҳзаи рақобат" ба вуҷуд омад - гарав метавонад рамзӣ ё либос бошад.

Любо (六博) ва "бозиҳои ҳавлӣ. "Маъмул дар Ҳан, бозии liubo Шӯрои стратегия ва иқбол. Гарчанде ки далелҳои мустақим оид ба гарав вуҷуд надоранд, эстетикаи рақобат дар суд ва дар байни ашрофон пешгӯи фарҳанги баъдии рақобат бо ҷоизаҳо гардид.

Арзёбиҳои ахлоқии барвақт. Фикри Конфуций аз "вақтхушиҳои холӣ" метарсид ва омӯзиш ва хидматро аз ҳама болотар мегузошт. Аммо бозиҳои хонагӣ дар доираи идҳо ва вохӯриҳои дӯстона зиндагӣ мекарданд.

2) Танг: урбанизатсия, чойхонаҳо ва мамнӯъиятҳои қонунӣ

Шаҳрҳо ва бозорҳои шабона. Дар Танг, ҳаёти шаҳрӣ суръат мегирад, хонаҳои чой ва шароб (酒肆) афзоиш меёбанд, ки дар он ҷо одамон гаравҳои хурд бозӣ мекунанд.

Кодекс ва ҷазоҳо. Қонуни Танг мақолаҳоро алайҳи бозигарони касбӣ ва ташкилкунандагони фоҳишахонаҳо медонист: мақомот аз ҷанҷолҳо, қарзҳо ва ҷинояткорӣ метарсиданд.

Мусиқӣ, театр, бозиҳо. Дар ҷойҳои фароғатӣ, дар якҷоягӣ бо навозандагон ва ҳикояткорон, "устодони бозӣ" пайдо мешаванд - сояи аввалини ҷойҳои "касбӣ" -и оянда.

3) Суруд: "инқилоби тиҷоратӣ" ва таваллуди "герцогинҳо" -и шаҳрӣ

Барқарорсозии иқтисодӣ. Даврони Суруд ривояти ҳунармандӣ, савдо ва фарҳанги шаҳрӣ мебошад. Хонаҳои фароғатӣ (гулан, 瓦舍勾栏) саҳнаҳои театр, акробатҳо, ҳикояткунандагон ва ҷойҳои бозиро таъмин мекунанд.

Бозиҳо ҳамчун маҳсулот. Ҳуҷраҳои махсус пайдо мешаванд: пешгузаштагони домино, маҷмӯи кортҳо, устухонҳо (тошай), гаравҳо дар мусобиқаҳои ҳайвонот ва масхараҳо. Ташкилкунандагон "комиссия" -ро аз сари миз мегиранд ё нӯшокиҳо/газакҳо мефурӯшанд.

Буридаи иҷтимоӣ. Бозингарон ҳунармандон, тоҷирон, низомиён, баъзан донишҷӯён мебошанд; элита бештар машғулиятҳои "некӯаҳволиро" (рафтан, шеър) афзалтар медонад, аммо аксар вақт "ба шавқ" нақш мебозад.

Ҳоло қудрат "зидди", пас "наздик аст. "Мамнӯъҳо мунтазам нав карда мешаванд, аммо пардохтҳо ва ҷаримаҳо ба хазина мераванд; илова бар ин, бозиҳои "холӣ" шиддати кӯчаҳоро коҳиш медиҳанд. Ҳамин тавр гибрид ташаккул меёбад: норозигии маънавӣ + таҳаммулпазирии прагматикӣ.

4) Юан-Мин: доминоҳои чинӣ, харитаҳо ва мураккабии ассортимент

Доминоҳои чинӣ ва прототипҳои корт. Дар асрҳои XIII-XVI маҷмӯи доминоҳо собит шуданд, шаклҳои аввали бозии кортӣ пайдо шуданд. Дар баробари ин, қабати ба монанди афзалиятноки хонавода ва "айнак" (имконоти ҳисобкунӣ то 21) дар таваккалҳо ва хонаҳо ҳамзистӣ мекунанд.

Махфият ва ошкорбаёнӣ. Қисми зиёди нархҳо дар утоқҳои нимтайёр дар меҳмонхонаҳо ҷойгиранд; duchans махсус дар минтақаҳои бандарӣ ва метрополитен пайдо мешаванд - дар он ҷо гардиши зиччи пул мавҷуд аст.

Низомнома ва ҷазоҳо. Қарорҳои Минск давра ба давра созмондиҳандагонро ҷазо медиҳанд, алахусус барои қарзҳо, зӯроварӣ ва робита бо танфурӯшӣ ва рибо.

5) Аввали Чин: "кабӯтари сафед" ва мифологияи пойдор

Baige piao (白鸽票) - "кабӯтари сафед. "Амалияҳои лотереяҳои маҳаллӣ дар вилоятҳои ҷанубӣ рамзҳо/иероглифҳо ва лотереяҳоро истифода мекарданд. Баъдтар онҳо бо "маблағгузории Девори Бузург" дар замонҳои қадим робита пайдо карданд - ин афсонаи таърихист: бо даврони Ҳан робитаи системавӣ вуҷуд надорад ва фарҳанги лотереяи оммавӣ дертар ташаккул меёбад.

Ташкилкунандагони зеризаминӣ. Дучан ва "лотерея" дар ҷустуҷӯи "боми" ҳастанд, ки бо чорякфиналҳо гуфтушунид мекунанд. Мақомот рейдҳои алтернативиро бо таҳаммулпазирии ошкоро, хусусан дар мавсими истироҳат, иваз мекунанд.

6) Менюи бозӣ: аз зарф ба системаҳои мураккаб

Устухонҳо/устухонҳои тасвирӣ. Хатти қадимтарин, аз зарбаи оддӣ то гарави омехта дар пайдарпаӣ.

Доминоҳо ва маҷмӯи кортҳо. Доминоҳои Чин асоси бисёр қоидаҳо мебошанд; маҷмӯаҳои кортӣ (тасмаҳои коғазӣ бо аломатҳо) дар охири асрҳои миёна ба "оилаҳои" тағирёбанда бозиҳо медиҳанд.

Бозиҳои стратегии мавриди таваҷҷӯҳ. Guo (围棋) ва xiangqi (象棋) ба таври расмӣ "қимор нестанд", аммо дар амалияи воқеии шаҳрӣ онҳо инчунин баҳсҳо ва гаравҳои рамзӣ карданд.

Ки дар замонҳои қадим набуд. Маҳҷонг маҳсули охири Чин/Ҷумҳурӣ (асрҳои XIX-аввали XX) буда, ба давраи қадим тааллуқ надорад; "Кено-даврони Хан", ки Девори Бузургро маблағгузорӣ кардааст, афсонаи маъмул аст.

7) Фазо ва "тарроҳии" Дучанҳо

Ҷойгоҳҳо. Бозорҳо, маҳаллаҳои бандарӣ, қаторҳои кӯча дар назди дарвозаҳо, минтақаҳои "иқтисоди шабона. "Нимаи дуюми рӯз - мағозаҳо ва чойхонаҳо, бегоҳӣ - мизҳо, лампаҳо, экранҳо.

Нақшҳо. Соҳиби хона, ки ба даромадгоҳ "менигарад", ёварони иваз кардани саҳни/сангҳо, "сулҳҷӯ" барои ҳалли баҳсҳо.

Молия. Нархҳои хурд бо гардиши зуд, "иҷораи комиссия", ҳамзамон - фурӯши чой, хӯрокхӯрӣ, баъзан намоишҳои навозандагон барои "таъхир" -и меҳмон.

Хатарҳо. Қарзҳо, задухурдҳо, дуздӣ, рейдҳои полис; бинобар ин - ибораҳои рамзӣ, "баромади фавқулодда", ҷадвалҳои пӯшида.

8) Ахлоқ ва қонун: се хатти таъсир

1. Ахлоқи Конфуций: афзалияти таҳсил ва хидмат - ҳаяҷон аз миқёси арзишҳо пасттар; эҳтиром ба оила ва обрӯ ба бозии ҷамъиятӣ маҳдудиятҳо мегузорад.

2. Кунҷи даоист-буддоӣ: фатализм ва давраи иқбол дар диндории халқӣ мавҷуданд; фолбинӣ, тӯморҳо, "рӯзҳои хушбахт" ба осонӣ бо бозӣ ҳамҷоя мешаванд ва онро бо рамзҳо ғизо медиҳанд.

3. Қонуни императорӣ: мамнӯъиятҳои даврӣ, ҷаримаҳо ва ҷазои ҷисмонӣ барои доғҳо, зӯроварӣ, рибо ва "фиребгарон".

9) Гендер, амволи ғайриманқул ва идҳо

Истироҳати мардона. Аксари меҳмонон мардон мебошанд: ҳунармандон, маллоҳон, фиристодагони асп, сарбозон дар рухсатӣ, тоҷирони хурд.

Ҳузури занон. Дар ноҳияҳои фароғатӣ дар паҳлӯи Дучанҳо хонаҳои мусиқӣ ва рақс фаъолият мекарданд; баъзан мизбонон/кормандон дар "қисми иҷтимоии" бегоҳ иштирок мекарданд, аммо занон хеле кам ташкилкунандагони бозиҳо буданд.

Қуллаҳои идона. Ярмаркаи Соли нав, Фестивали чароғҳо ва тирамоҳӣ шумораи мизҳо ва таҳаммулпазириро барои букмекерӣ "барои хушбахтии сол" зиёд кард.

10) Хусусиятҳои минтақавӣ

Бандарҳои ҷанубӣ (Гуандун, Фуҷиан): Қаблан тиҷоратикунонии машғулиятҳои фароғатӣ, зудҳаракатии соҳил, унсурҳои фарҳанги лотерея ва доминоҳо.

Шимол ва пойтахтҳо: фармонҳои қатъӣ, аммо доираҳои Богемия дар назди бозорҳо, таҳхонаҳо ва "чоҳҳои ҳикояҳо" (ҷойҳо барои ҳикояткунандагон).

Минтақаҳои кӯҳӣ ва сарҳадӣ: гаравҳо дар мусобиқаҳои ҳайвонот, мусобиқаҳои энергетикӣ, лӯлаҳои устухон дар меҳмонхонаҳо.

11) Сояи дароз: он чизе ки аз замонҳои қадим то муосир омадааст

Формати макон. Фазои махсус бо мизбон, мизҳо, "комиссия" ва нӯшокиҳо прототипи толори муосири қимор аст.

Мантиқи танзимкунанда. Маятулум "манъкунӣ - таҳаммулпазирӣ - танзим" баъдтар, аллакай дар минтақаҳои бандарҳои мустамликавӣ ва ҷумҳуриявии Чин такрор карда мешавад.

Рамзҳои хушбахтии фарҳангӣ. Аломатҳо (тангаҳо, моҳӣ, иероглиф "фу"), "рақамҳои хушбахт", расму оинҳои мавсимӣ - ҳамаи ин амалияҳои бозӣ то ҳол "чаҳорчӯба" мебошанд.

12) Афсонаҳо ва далелҳо: Рӯйхати кӯтоҳ

"Кено Девори Бузургро сохтааст" афсона аст. Амалияҳои лотерея дар даврони баъдии империалӣ ба барномаҳои қадимаи ҳукумат баробар нестанд.

"Mahjong - қадимтарин бозии Хитои қадим" - не: дер Чин/аввали асри XX.

"Конфуцийизм ҳаяҷонро комилан нест кард" - не: он заминаи ахлоқиро муқаррар кард; дар амал, таҳаммулпазирӣ ба "хатари кам" дар рӯзҳои истироҳат ва дар соҳаи хусусӣ вуҷуд дошт.

"Дучанҳо маъмул буданд ва кушода буданд" - не: аксар вақт инҳо ҷойҳои нимтайёр хусусӣ бо рамзҳои дастрасӣ мебошанд, алахусус дар давраи мамнӯъиятҳои қатъӣ.

Хулоса: империяҳо, шаҳрҳо ва бозии абадӣ

Хонаҳои қиморбозии Хитои қадим дар ҳамбастагии маросимҳо, ҷашнҳо ва бозор таваллуд шудаанд. Тақдири онҳоро ду муҳаррик муайян карданд: урбанизатсия ва иштиҳои хатари инсон. Мақомот ё фишор оварданд ё сабр карданд, ҷомеа маҳкум ва... боз омад. Аз ин динамика хусусиятҳои шиносоии фарҳанги бозикунии Осиёи Шарқӣ афзоиш ёфтанд: ҷойҳои махсус, "менюи" бозиҳо аз зарфҳо то доминоҳо, рамзи иқбол ва маятуни танзим. Фаҳмидани ин ҳикоя ба таври дақиқ ба баҳсҳои муосир кӯмак мекунад - хатти байни анъана, вақтхушӣ ва масъулият дар куҷост.