Ҳаяҷон дар Хитои қадим: Таваллуди Бозиҳои Лак

Муқаддима: Чаро Чин "гаҳвора" -и шаклҳои бозӣ аст

Ҳикояи ҳаяҷон дар Чин на танҳо кордҳо ва кортҳо аст. Ин омезиши ҳунарҳо (устухон, бамбук, абрешим), истироҳати шаҳрӣ, муҳокимаҳои динӣ ва фалсафӣ ва эҳтиёҷоти молиявии давлат мебошад. Бисёре аз форматҳои муқаррарии мо - доминоҳо, кортҳои бозӣ, лотереяҳо дар ин ҷо шаклҳои барвақтро гирифтанд ва сипас дар масирҳои савдо ба Осиё, Шарқи Наздик ва Аврупо "парвоз карданд".

Шаклҳои аввали иқбол: аз устухонҳо то домино

Устухон ва лот. Дар комплексҳои бостоншиносии даврони Чжоу Хан сутунҳои устухон ва чӯбӣ бо нишонаҳо ёфт мешаванд - пешгузаштагони зарфҳо ва қуръа. Онҳо дар бозиҳои тақдир ва хушбахтӣ истифода мешуданд.

Домино ва мантиқи "нуқта". Доминоҳои чинӣ дар давраи Суруд ташаккул меёбанд: ҷуфтҳои "пипс" дар табақҳо комбинаторияи партофтани ду устухонро таҷдид мекунанд. Ин маҷмӯаҳо ҳам ҳамчун фароғати зеҳнӣ ва ҳам барои гарав дар чойхонаҳо ва меҳмонхонаҳо истифода мешуданд.

Харитаҳои чинӣ: аз "варақҳо" то саҳни

Бозиҳои "варақ" (葉子戲). Аллакай дар Суруди Тан бозиҳо бо "варақҳо" сабт шудаанд - тасмаҳои росткунҷаи коғаз/абрешим бо аломатҳо ва оятҳо. Онҳо бозии адабӣ ва ҳаяҷонро муттаҳид карданд: дар паси шакли шоирӣ математикаи тақсимоти собиқа буд.

Ҳейдай зери Суруд ва Юан. Пойгоҳҳои система бо костюмҳо ва рутбаҳо пайдо мешаванд. Харитаҳои Чин ба анъанаҳои Корея/Ҷопон ва тавассути Роҳи Абрешим, Шарқи Наздик ва Аврупо таъсир мерасонанд. Забони визуалӣ (нуқтаҳо, хусусиятҳо, иероглифҳо) барои костюмҳои "абстрактӣ", ки бо рамзҳо алоқаманд нестанд, асос мегузорад.

Лотерея, "чиптаҳои парранда" ва афсонаҳо дар бораи Девори Бузург

Лотереяҳои шаҳр. Дар минтақаҳои бандарии ҷануб бозиҳои лотерея ба вуҷуд меоянд, ки дар он иероглифҳо/аломатҳо тахмин карда мешаванд; "чиптаҳои кабӯтари сафед" (白鴿票 ба таври васеъ "чиптаҳои парранда") васеъ паҳн шудаанд, бинобар ин аз сабаби хонаҳои кабӯтарони фиристанда лақаб гирифта шудааст.

Манфиати ҳукумат. Дар давраҳои гуногун, мақомот барои пур кардани хазинадорӣ ва хазинаҳои хайрия ё манъшуда ё такя мекарданд.

Таҳлили муҳими миф. Сюжети машҳуре, ки "кенои чинӣ" сохтмони Девори Бузурги Чинро маблағгузорӣ кардааст, ба афсонаҳои дер ишора мекунад. Таърихшиносон таъкид мекунанд: алоқаи байни расмҳои мушаххас ва сохтмони девор дар замонҳои қадим ҳуҷҷатгузорӣ нашудааст. Дар бораи талошҳои даврии мақомот оид ба истифодаи ҳаққи лотерея барои эҳтиёҷоти шаҳр ва инфрасохтор сухан гуфтан дурусттар аст.

Фазои бозӣ: Аз ашкҳо то фоҳишахонаҳо

Чойхонаҳо, меҳмонхонаҳо, бозорҳои шабона. Ҳаёти шаҳр дар ин ҷо чарх мезад ва "гӯшаҳои иқбол" пайдо мешуданд: доминоҳо, устухонҳо, ҳизбҳои кортӣ.

Фоҳишахонаҳо ва "маҷмӯи хидматҳо. "Дар чоряки лаззат, ҳаяҷон дар як баста бо мусиқӣ, бозиҳои тахта, шеър рафт. Толорҳои бозӣ тавассути саҳмгузорӣ ба мансабдорон ва қоидаҳои маҳаллии одоб "қонунӣ" меҷустанд.

Периферия ва ярмаркаҳо. Дар бораи хариду фурӯши деҳот - лотои оддӣ, партофтан, рамзро тахмин кардан; нархҳо хурданд, аммо аломати омма калон аст.

Фалсафа ва ахлоқ: Конфутсий, легистҳо ва буддоиён

Банди Конфутсия. Конфуцийҳо ба ҳаяҷон ҳамчун хатари пошидани "ли" (меъёрҳои рафтор) ва беҳуда сарф кардани вақт шубҳа доштанд, аммо вақтхуширо иҷозат доданд, ки қарз ва оиларо вайрон накунанд.

Легизм (fa-jia). Легистҳо прагматикӣ фикр мекарданд: на ахлоқ, балки назорат ва ҷазо. Агар бозӣ бетартибӣ - манъкуниро ба бор орад; агар фармоиш ва андоз таҳаммулпазир бошанд.

Оптикаи буддоӣ. Ҳаяҷон бо меҳрубонӣ ва ранҷу азоб алоқаманд буд. Дар оинномаҳои дайр монахҳо манъ карда шудаанд, аммо дар байни мазҳабҳои буддоӣ бо "бозии идона", хусусан дар Соли нав, вуҷуд доштанд.

Қонун ва танзим: маятуни манъкунӣ ва иҷозатномаҳо

Даврони Pendulum. Давраҳои қарорҳои сахт (мубориза бар зидди рибо, ҷинояткорӣ) бо "тирезаҳои таҳаммулпазирӣ" иваз карда шуданд, вақте шаҳрҳо аз хонаҳои бозӣ маблағ ситониданд.

Қоидаҳои маҳаллӣ. Аксар вақт ҳама чизро як мансабдори вилоят ҳал мекард: дар ҷое домино - бозии фарҳангӣ бидуни гарав, дар ҷое - объекти андозбандӣ.

Таъсири иҷтимоӣ. Вақте ки афзоиши қарзҳо ва гарави амвол аз назорат бароварда шуд, мамнӯъиятҳо пурзӯр карда шуданд; бо нормализатсия - қонунигардонӣ боз, таҳти назорат.

Изофаи фарҳангӣ: адабиёт, масалҳо, идҳо

Адабиёт. Дар "Шуй ху жуан" ("Дарёи қафо") манзараҳои хонаҳои қимор мавҷуданд; дар романҳои шаҳрии Мин-Чин, бозӣ заминаи ахлоқ ва қаллобӣ аст.

Масалҳо ва иероглифҳои барори кор. Аломатҳои хушбахтӣ (-, 財) маҷмӯи кортҳои ороишӣ; Суханони огоҳкунанда: "Фоидаи хурд - ба дӯстӣ, калон - ба душманӣ".

Идҳо ва ҷашнҳо. Дар Соли нав, оилаҳо барои гаравҳои рамзӣ бозӣ карданд - "даъват кардани барори кор" ба хона. Ҳаяҷон дар ин ҷо сементи иҷтимоӣ аст, на роҳи ғанисозӣ.

Ададҳо, эҳтимолият ва "математикаи халқӣ"

Ҳатто бидуни назарияи расмии эҳтимолият, бозигарон намунаҳои эмпирикиро ҷамъ карданд:

Силсила ва хол. Дар домино ва кортҳо шумораи комбинатсияи партофташуда, "хотира" -и саҳро маъмуланд.
Таъсири издиҳом. Сатҳи гурӯҳро аксар вақт ҳамчун "суғурта" -и хатар қабул мекарданд, гарчанде ки аз рӯи математикӣ интизорӣ тағир наёфт.
Бартарии хона. Соҳибони хона "комиссия" ё қоидаҳоеро ҷорӣ карданд, ки тавозунро иваз карданд - шакли аввали "канори хона".

Аз замонҳои қадим то муосир: он чизе ки Чин ба ҷаҳони бозиҳо дод

Маводҳо ва тарроҳӣ. Бамбук, устухон, абрешим ва коғаз ВАО-и сабук, арзон ва такрорӣ эҷод карданд.

Комбинаторика. Маҷмӯи доминоҳо ва кортҳои чинӣ иерархия ва костюмҳои муттаҳидшудаи барвақт - асоси стандартизатсияи ҷаҳонӣ.

Ташкилоти фароғатӣ. Чойхонаҳо, боғҳо, ноҳияҳои фароғатӣ прототипи саноати "фароғати сабук" бо қоидаҳо, назорат ва таҷрибаи "бастабандишуда" мебошанд.

Хронология (соддакардашуда)

Чжоу-Хан: панҷараҳо/устухонҳо, лот; муваффақиятҳои proto-бозиҳо дар баробари амалияҳои тақсимотӣ.

Танг-Суруд: бозиҳои "барг", кортҳои барвақт; тарҳрезии шаклҳои шаҳрии фароғат.

Юан-Мин-Чин: Массаҳои домино ва кортҳо; лотереяҳои маҳаллӣ/кашишҳо; давраҳои манъкунӣ/иҷозат.

Дер Чин: "чиптаҳои парранда" дар бандарҳои ҷанубӣ; аввалин моделҳои устувори пардохтҳои ҷамоавӣ тавассути лотереяҳо.

Асотир ва саҳеҳии таъбирҳо

"Кено деворро сохтааст. "Афсонаи зебо, аммо тасдиқи таърихӣ вуҷуд надорад.

"Ҳаяҷон ҳамеша дар Чин манъ карда шудааст. "Дар асл, сиёсати ба мавҷ монанд вуҷуд дорад: аз қарорҳои сахт то таҳаммулпазирии прагматикӣ бо андозҳо.

"Кортҳо аз Аврупо омадаанд. "Баръакс: "варақҳо" ва саҳни чинӣ яке аз манбаъҳои анъанаи корти ҷаҳонӣ мебошанд.

Луғат

Домино (骨牌/牌九): маҷмӯи заррин бо нуқтаҳо - омезиши ду устухон.

Бозиҳои "варақ" (葉子戲): варақаҳои аввали корт дар коғаз/абрешим.

"Чиптаҳои парранда" (白鴿票): лотереяи маҳаллӣ бо фиристодани "кабӯтар" ҷалб карда мешавад.

Любо (六博): бозии тахтаи қадимӣ; на ҳамеша қимор, балки заминаи муҳими фарҳангии бозӣ.

Хулоса: Ҳаяҷони Чин ҳамчун як мактаби муҳандисии иҷтимоӣ

Бозиҳои қадимии Хитой лабораторияе мебошанд, ки чӣ гуна ҷомеа имкониятро фароҳам меорад: қоидаҳо, хатарро чен мекунад, бозиро бо ахлоқ ва ҷашн ва давлатро бо андоз ва назорат муайян мекунад. Аз панҷараҳои устухон то костюмҳои кортӣ, аз чойхонаҳо то лотереяҳо - ин аст, ки забони иқбол имрӯз барои ҷаҳон фаҳмо шудааст.

Барои хондани минбаъда дар вебсайти худ

Таҳаввулоти кортҳои бозикунии чинӣ: костюмҳо, сафҳо, анъанаҳои содиротӣ

Домино ва комбинаторика: чаро "пипс" шаҳрҳоро забт кард

Лотереяҳо ва молияи шаҳр: Чӣ гуна 'лотерея' воситаи идоракунӣ гардид

Аз афсона ба ҳақиқат: чӣ гуна фарқ кардани афсонаҳои бозӣ аз таърихи воқеӣ