Чӣ гуна бозигарони оддӣ миллионер шуданд: шакли таҳлил
Мақолаи пурра
1. Парадокси ғолиб: чаро бозӣ дар авҷи худ қатъ мешавад
Бисёриҳо фикр мекунанд, ки пас аз ғалабаи калон шахс "абадан бозингар мешавад. "Аммо аксар вақт баръакс рӯй медиҳад: ғолиб шавқро ба ҳаяҷон гум мекунад. Инро таъсири сикли пӯшида номидан мумкин аст - вақте ки қитъа ба итмом мерасад ва бозии минбаъда эҳсосоти нав намедиҳад, танҳо хатари аз даст додани чизе ба даст омадааст.
Пас аз бурди калон, ҳазорон нафар дар саросари ҷаҳон огоҳона бозиҳоро тарк мекунанд. Ангезаи онҳо тарс нест, балки огоҳӣ аст: лаҳзаи "мӯъҷиза" дубора рух нахоҳад дод ва ҳама гуна гарави нав акнун на дар бораи пирӯзӣ, балки дар бораи гум шудан аст.
2. Психология "пой": дар шуур чӣ мешавад
Таъсири ҳикояи анҷомёфта
Ғолиб ба авҷи сенарияи шахсӣ табдил меёбад. Одам эҳсос мекунад: "Ин аст, давра. "Минбаъд - танҳо коҳиш. Майна ғалабаро ҳамчун анҷоми миссия сабт мекунад ва диски эҳсосӣ аз байн меравад.
Нафрат ба хатар
Пас аз ғолиб шудан, тарси аз даст рафтан вуҷуд дорад: плеер намехоҳад пулро ба система баргардонад. Ҳар як гарави нав ба назар мерасад, ки таҳдиди муваффақияти онро нест мекунад.
Аз ҳад зиёд эҳсосот
Қуллаи допамин аз бурди калон барои такрор кардан хеле қавӣ аст. Майна наметавонад дубора ҳамон як эйфорияро эҳсос кунад - ва бошуурона таваҷҷӯҳи "хомӯш" мекунад.
Тағйир додани афзалиятҳо
Одамоне, ки қарзро бастаанд, хона хариданд ё барои оила таъмин кардаанд, мефаҳманд: ҳадаф ба даст омадааст. Бозӣ ҳавасмандкуниро қатъ намуда, ба хатари марҳилаи нави ҳаёт табдил меёбад.
3. Омилҳои иҷтимоӣ ва фарҳангӣ
Фишори оила: Наздикони дӯстдошта аксар вақт исрор мекунанд, ки бозиро боздоранд, то ғолиб оянд.
Таваҷҷӯҳи ҷомеа: пас аз ошкоро пирӯзӣ, шахс аз диққат хаста мешавад ва ба сояҳо меравад.
Муносибатҳои фарҳангӣ: дар ҷомеаҳои динӣ ё анъанавӣ ғалаба ҳамчун "аломати боло" шарҳ дода мешавад ва шахс "баракатро бозмедорад".
4. Мантиқи оқилона: вақте ки математика ҳаяҷонро мағлуб мекунад
Баъзе бозигарон бори аввал пас аз ғалаба механикаи эҳтимолиятро медонанд: бурдҳо камёбанд, эҳтимолияти хурд, казиноҳо ё лотереяҳо ҳамеша бартарии математикӣ доранд. Онҳо мебинанд: муваффақияти такрорӣ як хаёл аст.
Сабабҳои оқилонаи бозингар:- Ман натиҷаи нодир ба даст овардам.
- Эҳтимолияти такрори он ба сифр наздик аст.
- Ҳамин тавр, ҳар гуна хатари нав аз ҷиҳати математикӣ манфӣ аст.
Ҳамин тавр қарори хунук дар бораи "бас кардан" ба вуҷуд меояд.
5. Намудҳои "бозигарони таваққуф"
1. Прагматик. Пас аз ғолиб мондан, сармоягузорӣ ба тиҷорат ё амволи ғайриманқул.
2. Тарафдори оила. Дарҳол пулро ба ниёзҳои оила интиқол дода, аз васваса дурӣ меҷӯяд.
3. Философ. Вай ғалабаро "аломати тақдир" мешуморад ва сафарро ба итмом мерасонад.
4. Рационалист. Ман омор ва эҳтимолиятро дарк кардам, тақдирро васваса накардам.
5. Травматист. Тарс аз ҳаяҷони худам, эҳсоси хатари вобастагӣ.
6. Омӯзиши парвандаҳо
Миллионери лотерея дар Иёлоти Муттаҳида пас аз 1 доллар бурд кард. 8 миллион, танҳо қарзҳои пӯшида ва боқимондаро ба кӯдакон пешниҳод карданд - дар 10 сол ягон гарави нав нест.
Қаҳрамони покистонӣ пас аз ду ғалабаи калон дар як саф варзишро тарк кард ва баҳс кард: "Ман дигар намехоҳам дар нишеби байни қуллаҳо зиндагӣ кунам".
Як қиморбози онлайн дар Аврупо ҳисобро пас аз як jackpot асосӣ нест кард ва дар он номаи оммавӣ гузошта шуд: "Хушбахтӣ набояд зиёд карда шавад, то гум нашавад".
7. Чаро муҳим аст, ки "мӯъҷизаи дуввум" -ро ҷустуҷӯ накунед
Психологҳо онро доми такрори қулла меноманд - хоҳиши дубора эҳсос кардани эҳсосоти қаблӣ. Аммо дар қимор, ин роҳ қариб ҳамеша ба аз даст додани бурдҳо оварда мерасонад.
Ҳар як чарх ё чиптаи навбатӣ муваффақиятро ба такрор наздик намекунад, аммо танҳо хотираи дастовардҳои воқеиро халалдор мекунад.
8. Назари ахлоқӣ ва масъулиятнок
Ғалаба сабаби идома додан нест, балки имконияти дубора андеша кардан аст. Равиши масъулият иборат аст аз:- Банақшагирии молиявӣ: Ҷудо кардани "саҳҳомии доимӣ" ва сармоягузорӣ.
- Худмаблағгузорӣ: маҳдудиятҳо муқаррар кунед ё худидоракуниро фаъол созед.
- Гигиенаи эҳсосӣ: таваққуфи 1-3 моҳ бидуни бозӣ.
- Дастгирии наздикон ва мушовири рафтори молиявӣ.
9. Хулоса: ғолиб ҳамчун нуқта, на оғоз
Ғалабаи асосӣ ин даъват ба бозии нав нест, балки имкони ба таври зебо баромад кардан аст. Онҳое, ки пас аз ғалаба бозиро бас мекунанд, аз ҳаяҷон гурехта наметавонанд - онҳо воқеиятро ислоҳ мекунанд ва бахти тасодуфиро ба ҳаёти устувор табдил медиҳанд.
Маҳз онҳо камолотро нишон медиҳанд: фаҳмидани он, ки хушбахтӣ такрориро талаб намекунад.
