Чаро букмекерӣ варзишро боз ҳам ҷолибтар мекунад

Варзиш эҳсосот, пешгӯинашаванда ва ҳикояҳоест, ки мо бо дастаҳо ва варзишгарон зиндагӣ мекунем. Бетҳо ин таҷрибаро иваз намекунанд, балки миқёс медиҳанд: онҳо як "гарави натиҷа" -и шахсиро илова мекунанд, шуморо маҷбур мекунанд, ки ба ҷузъиёт бодиққат назар андозед ва тамошобинро ба бозии интерактивии малакаҳо, таҳлил ва худидоракунӣ табдил диҳед. Дар зер чӣ гуна ва чаро он кор мекунад, ҳудуди фоида дар куҷост ва дар хотир доштани масъулият муҳим аст.

1) Психологияи ҷалб: таъсири "Пӯсти шумо дар бозӣ"

• тамаркуз ва вокуниши эҳсосиро тақвият медиҳад;
• тамошои ғайрифаъолро ба "иштироки фаъол" табдил медиҳад;
• омӯзиши таркиб, ҷароҳат, шакл ва оморро ташвиқ мекунад;
• ҳатто гугирдҳои бетарафро "худашон" месозад.

Муҳим: эҳсосот ронандаи тавоно мебошанд, аммо онҳо ҳамонҳоянд, ки аксар вақт ҳалли "аз ҳад зиёд гарм" мекунанд. Тамошобини бошуур ҳаяҷонро аз ҳисоб ҷудо карданро меомӯзад.

2) Давраи дуввуми экран: Маълумоти воқеӣ

• омӯхтани "хондан" -и бозӣ тавассути ченакҳо;
• ҳисси бозии ӯро бо рақамҳо муқоиса мекунад;
• мебинад, ки чӣ гуна хатҳо ҳангоми иваз, баҳо додан, хориҷ кардан;
• ғояҳои тренерӣ ва шикастани суръатро тезтар мефаҳмад.

Дар натиҷа, пахши варзишӣ ба як стратегия бо маълумотҳои ҷараён табдил меёбад - таваҷҷӯҳ ба туфайли таҳлили динамикӣ меафзояд.

3) Бозорҳои хурд ва букмекерии зинда: Таваҷҷӯҳ ба тафсилот

• ҷамъи нисфи/чорякҳо;
• амали инфиродии бозингарон (холҳо, шӯришҳо, пасандозҳо; тирҳо ба ҳадаф; aces);
• Бет "чорабинии навбатӣ" (кӣ кунҷ медиҳад, кӣ гол мезанад);
• коридорҳои бозӣ (эҳтимолияти Осиё, ҷамъи алтернативӣ).

Ин формат ҳар як сегменти бозии мазкурро як ҳикояи мустақил месозад ва диққати тамошобин хеле дақиқ аст.

4) Андозаи иҷтимоӣ: экспертизаи коллективӣ ва расму оинҳои мухлисон

• чатҳо ва ҷамоаҳо вариантҳоро пеш аз бозӣ муҳокима мекунанд ва зинда мемонанд;
• "набардҳои дӯстона" ва лигаҳои хурд рақобатро илова мекунанд;
• таҳлили муштарак сифати пешгӯиҳоро беҳтар мекунад ва уфуқҳои лигаҳоро васеъ мекунад.

Қоидаи бехатарӣ: аз "галаи" канорагирӣ кунед - эътимоди дастаҷамъӣ дурустиро кафолат намедиҳад. Беҳтар аст, ки ҷомеаро ҳамчун манбаи ғояҳо истифода баред ва қабули қарорҳои ниҳоӣ оқилона аст.

5) Ҳикояҳо ва ривоятҳо: аз омор то сюжет

• мусобиқа/ғолиби лига;
• голҳои беҳтарин/ёварон;
• фаслҳои мукофотҳои инфиродӣ;
• команда дар масофаи умумӣ.

Меъёрҳои дарозмуддат шуморо бармеангезанд, ки тақвим, шакл, ҷароҳат ва ҳатто ҷадвали парвозро риоя кунед - таваҷҷӯҳ ба мавсим дарозтар мешавад.

6) Таъсири омӯзиш: аз хислат то методология

• нигоҳ доштани рӯйхати гаравҳо (чӣ маҷмӯа, чаро, натиҷа);
• гипотезаҳо ва пас аз таҳлил (ки дар далел дуруст буд/хато буд);
• усулҳои асосии идоракунии бонкрол (фоизи устувор аз бонк, меъёри ҳамвор);
• интизом ва маҳдудиятҳо (ҳадди хатари рӯз/ҳафта).

Ҳамин тавр, "мухлиси интуитивӣ" ба таҳлилгари бошуур табдил меёбад ва таваҷҷӯҳ ба варзиш аз вазифаи зеҳнӣ афзоиш меёбад.

7) Бозии масъулиятнок - шарте, ки бидуни он ҳама чиз ба мушкилот табдил меёбад

• Пулро гарав надиҳед, ки зиёнаш ба буҷа мерасад.
• Маҳдудиятҳоро (рӯз/ҳафта) ислоҳ кунед ва талафотро эҳтиром кунед.
• Аз нишебӣ канорагирӣ кунед: пас аз нокомӣ - таваққуф кунед, на "бозӣ".
• Таваққуф ва истифодаи ёдраскуниҳои вақти сессия.
• Нақшҳоро ҷудо кунед: мухлис ва плеер рафтори гуногун доранд.
• Агар шумо фикр кунед, ки эҳсосот ба даст меоянд, воситаҳои худидоракуниро истифода баред (маҳдудиятҳои амонатӣ, маҳдудияти вақт, канорагирӣ).

8) Дар он ҷое, ки букмекерӣ воқеан таваҷҷӯҳро афзоиш медиҳад (ҳолатҳо)

Бозии деҳқонони миёна: бидуни ҳамдардии шахсӣ, таваҷҷӯҳ камтар аст, букмекерӣ ба омор (кунҷҳо, дуруштӣ, кортҳо) интрига илова мекунад.

Силсилаи плей-офф: хатҳо аз бозӣ ба бозӣ иваз мешаванд, ҷой барои фарзияҳо дар бораи тасҳеҳи мураббиён пайдо мешавад.

Лигаҳои ҷавонон ва минтақавӣ: таҳлили нишонаҳо онҳоеро, ки дар заминаи амиқтар ғарқ мешаванд, подош медиҳад.

9) Хатогиҳои маъмулии куштани лаззат

Гарави "Feels" бидуни тафтиши далелҳо.

Ҷустуҷӯи талафот: Афзоиши миқдор пас аз зиён.

Изофабор ба хотири коэффисиенти "кайҳонӣ".

Вақте ки онҳо скриптро беҳтар инъикос мекунанд, хатҳо ва хатҳои алтернативиро нодида мегиранд.

Ҷойивазкунии лангар: истинод ба арзёбии ибтидоӣ дар далелҳои нав (осеби пешво, обу ҳаво, хастагӣ).

10) Рӯйхати амалии пеш аз дархост

1. Оё ман имрӯз/ҳафта маҳдудияти молиявӣ дорам?

2. Оё дархости ман бо маълумот (шакл, услуб, ҷадвал, ҳавасмандӣ, рӯйхат) дастгирӣ карда мешавад?

3. Оё ман арзиши коэффисиентро мефаҳмам (оё сарпӯш ҳаст, на танҳо бозии тахминӣ)?

4. Сабаби бастани мавқеъ дар зиндагӣ чӣ хоҳад буд (ҳадаф, сурх, ҷароҳат)?

5. Оё ман тайёрам, ки агар арзишҳоро набинам, ҳеҷ чиз намедиҳам?

11) Сатри поён: маънои бештар, эҳсосоти бештар - бо ақли солим

Букмекерӣ таваҷҷӯҳро ба варзиш зиёд мекунад, зеро он тамошобинро ба таҷрибаи фаъол, таҳлилӣ ва иҷтимоӣ табдил медиҳад. Онҳо як қабати ҷалби шахсиро илова мекунанд, ба шумо таълим медиҳанд, ки тафсилотро пайхас кунед ва бозиро амиқтар бифаҳмед. Аммо он танҳо вақте кор мекунад, ки тамошобин назорати бонкрол ва эҳсосотро нигоҳ дорад. Бозии масъулиятнок "илова" нест, балки таҳкурсиест, ки дар он лаззат ва таваҷҷӯҳи дарозмуддат сохта мешавад.

Хулосаи кӯтоҳ барои хонанда: букмекерӣ воситаи баланд бардоштани эҳсосоти варзишӣ ва фаҳмидани бозӣ мебошад. Онро ҳамчун шишаи бузургкунанда истифода баред, на ин ки барои гирифтани хатарҳои бештар аз ақли шумо.