Nemes edebiýatynda kazino

XIX asyryň nemes şypahanalary - Baden-Baden, Wisbaden, Bad-Ems - diňe bir "suwda bejeriş" ýerleri bolman, eýsem konsertler, toplar we elbetde kazinolar bilen dünýewi durmuş merkezleri hem bolupdyr. Bu gurşaw Europeanewropa edebiýatynyň aýratyn sahnasyny döretdi: bu ýerde aristokratlar, sazandalar, diplomatlar, başdan geçirmeler we ýazyjylar kesişdiler. Edebiýat diňe bir zallaryň şöhlesini däl, eýsem töwekgelçilik psihologiýasyny, şowlulyga garaşlylygy, "umyt matematikasyny" - kurparklarda gündizki gezelençlerden başlap, gijeki rulet stollaryna çenli ýazga aldy.

Dostoýewskiý we nemes kazinolary: miflere garşy faktlar

Fýodor Dostoýewskiý Baden-Badende "Oýunçy" ýazypdyr. Has takygy: roman nemes tejribesinden döräpdir, ýöne ýazylypdy (has takygy, stenografist Anna Snitkina tarapyndan ýazylypdy) ol eýýäm 1866-njy ýylyň güýzünde Sankt-Peterburgda gabal neşirýat şertnamasyny ýerine ýetirmek üçin adatdan daşary tertipde bolupdyr.

• Baden-Baden we Wisbaden prototip hökmünde. Dostoýewskiý birnäçe gezek "suwlara" baryp gördi (1862, 1863, 1865), oýnady we ýeňildi - we kurort kazinolarynyň täsirleri "Oýunçynyň" materialyna öwrüldi.
• "Rulettburg" - jemleýji şäher. Ol Baden-Badeniň (dünýewi halk, orkestr, agşamlaryň däp-dessury) we Wisbadeniň (kurhausyň infrastrukturasy, zallaryň "mehanikasy") aýratynlyklaryny, şeýle hem Germaniýanyň beýleki kurortlarynyň atmosferasyny birleşdirýär.
• Psihologiki burç. Nemes kurort sahnasy awtora gözegçilik etmek üçin "laboratoriýa" berdi: bu ýerde töwekgelçilik gündelik tertip-düzgüniň bir bölegine öwrülýär, oýun bolsa statusyň, umytyň we ýykylmagyň sosial diline öwrülýär.

Başgaça aýdylanda, nemes kazinolary "Oýunçynyň" sebäbi we sahnasy, ýöne golýazmanyň özi soň we başga ýerde peýda boldy.

Kurort medeniýetinden edebiýata näme girdi

1. Günüň däp-dessury. Irden - suw we gezelenç, gündizine - tikinçilere baryp görmek we gazet okamak, agşam - konsert we stollar. Edebi gahrymanlar sözüň doly manysynda "kurort wagty" boýunça ýaşaýarlar.

2. Çekiji sahna. Aýdym-saz, aýna galereýalary, zalyň ýalpyldawuklygy we tigiriň pudaklary boýunça topuň "ýuwaşlyk" sesi: estetika gözegçilik edilýän ýagdaýyň hyýalyny güýçlendirýär.

3. Sosial garyndy. Bir stoluň başynda - şazada, rentaier, kompozitor, halypa; her kimiň durmuşynda öz "jedelleri" bar.

4. Bergileriň we wadalaryň dili. Kurort prozasynda bergiler, kepillikler, sülçülere ýazan hatlar geçen sandan az däl.

Nemes edebiýaty we "kurort romantikasy"

• Kurort gahryman hökmünde. XIX asyryň ahyryndaky realistik prozada ("dynç alyş" romanlaryndan oçerklere çenli) şypahana jemgyýetiň ahlak barometridir: wagty kim we nädip geçirýär, näme rugsat berilýär.
• Garaşlylyk mowzugy. Eýýäm asyryň başynda (soň bolsa modernistleriň) awtorlarynda humarly oýun - neýrotiki çykalga gözlemek, söýgi hyjuwyna ýa-da döredijilik krizisine meňzeş model.
• Nemes "äheňi". Fantastikada-da, ýatlamalarda-da ortaça we tertip-düzgüniň motiwi yzygiderli eşidilýär: gahrymanlar ýalňyşsa-da, gurşaw düzgünleri, sagatlary, çäkleri ýada salýar.

"Oýunçy" kurort sahnasyny okamak boýunça gollanma hökmünde

• Attraksion şäheri. Rulettburg - tötänlik dolandyrylýan ýaly görünýän giňişlik, bu bolsa erkinligi wada berýär.
• Gahryman-impuls. Alekseý Iwanowiç diňe bir "oýunçy" däl, endik bilen umyt arasynda bulaşyk adam - hemme zady "başga bir arkasyna" iterýän kurortyň adaty önümi.
• Aýallaryň şekilleri. Polina we "gudrat umydy" bolan aýal - bu kapitalyň we abraýyň üýtgeýän dünýewi dünýäde diri galmagyň iki strategiýasy.

Bu koordinatlar kurortlar baradaky nemes tekstlerinde hem duş gelýär: synag giňişligi, öz-özüňi dolandyrmagyň serhedindäki gahryman, sosial maska.

Näme üçin nemes kazinolary edebi "sahna" öwrüldi?

Infrastruktura. Kurhauslar, seýilgähler, orkestrler, metbugat - her duşuşygyň ýerlikli bolan dildüwşükler üçin ajaýyp "maşyn".

Mahabat. Nemes şypahanalary halkara tomaşaçylaryny özüne çekdi - romantik hereket üçin amatly tebigy kross-medeni gepleşik.

Düzgünleriň etikasy. Geň zat, ýöne berk düzgün azatlyk we töwekgelçilik dramasyny güýçlendirýär: "hemme zat düzgünlere görä" bolanda gahrymanyň jogapkärçiligi has ýiti görünýär.

Häzirki zaman okyjy üçin miras

Häzirki Baden-Baden "nusgawy" kurortyň keşbini saklaýar we humarly oýunlaryň nemes düzgünleşdirilmegi XIX asyryň şol bir düzgüniniň gönüden-göni mirasdüşeri bolan jogapkärçilik ideýasyny nygtaýar. "Oýunçy" we kurortlar baradaky tekstleri okanymyzda, tolgunmagyň pul hakda däl-de, eýsem wakanyň erk-islegi we gurşawyň töwekgelçiligi däp-dessurlara öwürýändigi hakda düşünýäris.

Nemes kurortlarynyň kazinolary romanlar üçin "fon" -dan has uludyr: awtorlary erkinlik, garaşlylyk we umyt hakda täzeçe gürlemäge mejbur eden edebi maşyn. Dostoýewskiý Baden-Badende "Oýunçy" ýazmady, ýöne oňa romanyň sýu plotetlerini, görnüşlerini we psihologiýasyny nemes kazinolary berdi. Şondan bäri Baden-Baden we Wisbaden Europeanewropanyň edebiýatynda zalyň ýalpyldawuklygy we topuň sesi adam ykbalyny edebiýata mynasyp taryha öwürýän ýerler hökmünde galýarlar.