Din we gambling - Gaiti

1) Dini mozaika fon hökmünde

Gaiti taryhy taýdan köp konfessionaldyr: güýçli katolik däbi, uly protestant/hoş habar jemgyýetleri we hristiançylyk bilen baglanyşykly wudu (Vodou). Bular "üç ýapyk otag" däl-de, gündelik medeniýetiň ahlak diline, şowlulyk baradaky pikirlere we rugsat berilýän dynç alyş çäklerine täsir edýän gatlaklarydyr.

2) Katoliklik: "günä - artykmaç", däp-dessuryň özünde däl

Katolik taglymaty, adatça, israf edilmegine, ýalan sözlemegine, bergilerine we maşgala borçlarynyň ýok edilmegine sebäp bolsa, hyjuwy kemsidiji hökmünde ýazgarýar. Katolikleriň köpüsi:

"kiçi" oýun (mysal üçin, borlette halk lotereýasynyň bileti) maşgalanyň ortaça we ileri tutulýan ugurlarynda kabul edilip bilner;
"uly" oýun (bergiler, "dogon", borçnamalary äsgermezlik) ahlak taýdan kabul ederliksiz.
Bu optika jemgyýetçilik kadasyny güýçlendirýär: "azajyk mümkin - ýöne jaýyň öňündäki jogapkärçilik has ýokary".

3) Protestant we Hoş Habar jemgyýetleri: töwekgelçilige has berk

Protestant buthanalarynyň köpüsinde seresaplylyga we tertip-düzgüne has köp üns berilýär. Humarly oýunlar "ýeňil puluň" we zähmetden we hyzmatdan daşlaşdyrýan synagyň bir görnüşi hökmünde tankyt edilip bilner. Gündelik durmuşda bu aşakdakylar bilen beýan edilýär:

yzygiderli oýnamaga, jemgyýetiň alternatiwalaryny goldamaga (sport, meýletinlik, tegelekler), maşgala býudjetine ýüz tutmaga we çagalar üçin jogapkärçilige çydamlylygyň pesligi.
Şeýlelik bilen "sosial süzgüç" emele gelýär: adam işjeň jemgyýetçilik durmuşyna näçe ýakyn bolsa, problemaly oýundan gaça durmak mümkinçiligi şonça ýokarydyr.

4) Wudu (Vodou): sinkretizm, alamatlar we "san dili"

Vodou - "şowlulyk kulty" däl-de, däp-dessurlar, nyşanlar we alamatlara hormat goýmak bilen ruhy ulgam. Gaitiniň köpçülikleýin medeniýetinde bu tchala - "düýşler kitaby" tejribesi bilen baglanyşyklydyr, bu ýerde görlen şekiller sanlar bilen baglanyşyklydyr. Möhüm:

tchala - ýeňşiň kepili däl-de, medeni "many terjimeçisi";
"uky → san" "öýde" kiçi stawkanyň şahsy sebäbini düşündirmäge kömek edýär;
praktikanyň ruhy - dünýäni düşündirmek, "mümkinçilikleri jadyly dolandyrmak" däl.
Şonuň üçin mikro-stawka, maşgala ejir çekýänçä, umyt dessury hökmünde ýumşak çydamlylyk.

5) Konfessiýalar nirede birleşýärler?

Tapawutlara garamazdan, üç gatlakyň umumy ahlak çyzygy birmeňzeş:

maşgalanyň we işiň güýmenjeden ileri tutulmagy;
artykmaçlyklary ýazgarmak (bergiler, ýalan sözlemek, "dogon", çagalary äsgermezlik etmek);
Oýunyň pul gazanmagyň usuly däl-de, töwekgelçilikdigine düşünmek.
Bu durmuş derejesinde ortaça we öýe zyýan ýetirýän hereketleri ýazgarýan jemgyýete öwrülýär.

6) Köçe lotereýasy borlette: dini gurşawda "kiçi" däp

Borlette gündelik "kiçijik umyt" hökmünde kök urupdyr. Katolik ortaça, protestant seresaplylygy we Vodou-nyň möhüm duýgurlygy bilelikde sosial düzgünleşdirijini döredýär: bu nyrh seýrek hereket hökmünde kabul edilip bilner, ýöne býudjet strategiýasy hökmünde däl. Şonuň üçin - ambiwalentlik: artykmaç tankyt edilende "kiçi" tolgunmanyň medeni kadalylygy.

7) Onlaýn oýunlar: "keseki territoriýa"

Ýurdumyzda onlaýn gembling aýratyn hukuk düzgünine eýe däldir. Dini maksatly maşgalalar üçin "görünýän" kassa ýygymynyň/ýüzüň we ýerli goragyň ýoklugy ynamsyzlygy güýçlendirýär: jemgyýet goldawy we aç-açan düzgünler bolmadyk ýerde, ol ýerden geçmek has aňsat. Şonuň üçin onlaýn oýunlara bolan garaýyş köplenç öýdäki tanyş lotereýa nokadyna garanyňda has seresap bolýar.

8) Jogapkär oýun üçin amaly netijeler

Ahlak dili = öňüni alyş dili. Jogapkär oýun baradaky habarlar "maşgala ideg", "gulluk", "dogruçyllyk" kategoriýalarynda ýaňlananda has täsirli bolýar.

Jemgyýetleriň roly. Ybadathanalar we ýerli ýolbaşçylar maliýe sowatlylygynyň, çäklendirmeleri ýatlatmalaryň we garaşlylygyň alamatlarynda kömegiň kanaly bolup bilerler.

Kassanyň we hasabyň aç-açanlygy. Bölek satuwda standartlaşdyrylan hasaba alyş (mysal üçin, ygtyýarly POS arkaly) töleglere bolan ynamy ýokarlandyrýar we satyjylary tertipleşdirýär - bu "kiçi" nyrhlaryň töweregindäki gapma-garşylygy azaldýar.

Töwekgelçilik belligi. Eger oýun çykdajylary, bergileri we gapma-garşylyklary gizlemäge eltýän bolsa, bu islendik dini däp üçin gyzyl çyzykdyr.

9) Stigma bolmazdan töwekgelçilikler barada nädip gürleşmeli

Däp-dessurlary jynlaşdyrmaň. Tchala - medeniýetiň bir bölegi; alamatlaryň ähtimallygy üýtgetmeýändigini düşündiriň.

Çäkleri we saýlawlary belläň. "Oýun tölegli güýmenje", jemi/wagt boýunça şahsy çäkleriňizi belläň.

Alternatiwalary hödürläň. Jemgyýetçilik maşklary, sport, baýramçylyklar we meýletinçilik "dogonly" hereketleriň ähtimallygyny peseldýär.

Kömege barýan ýol. Eger oýun gözegçilikden çykan bolsa - lukmana, geňeşçä, jemgyýetiň ýa-da jemgyýetçilik guramasynyň ýolbaşçysyna ýüz tutmak; näçe ir bolsa, şonça gowy.

10) Jemleýji

Gaitidäki din jogapkärçiligi kesgitleýär: ortaça katolik pikiri, tertip-düzgüne we zähmet etikasyna protestant ünsi, şeýle hem Vodou-nyň "alamatlara" sinkretik duýgurlygy bilelikde humarly oýunlara ikitaraplaýyn, ýöne pragmatiki garaýşy emele getirýär. Medeni taýdan pes nyrh umyt dessury hökmünde kabul edilip bilner, ýöne maşgalanyň artykmaçlygy we zyýany çäkden aşakda. Oýunlar, jogapkärçilik baradaky aragatnaşyklar we jemgyýetler bilen işlemek babatynda islendik syýasat, olar bu ahlak arhitekturasyny göz öňünde tutup, adamlar bilen olaryň gymmatlyk dilinde gürleşýänçä üstünlikli bolar.