Avrupa aristokrat kültüründe casinoların rolü

XIX-XX yüzyılın başlarında Alman "sularındaki" kumarhaneler sadece oyun yerleri değildir. Bunlar, seçkinlerin alışkanlıklarının oluşturulduğu, moda kodlarının sabitlendiği ve nadiren resmi protokollere giren sorunların çözüldüğü sosyal yaşam merkezleridir. Salonların ve kumar salonlarının çevresinde özel bir aristokrat manzara vardı: orkestralar ve balolar, salonlar ve toplantı odaları, yürüyüş parkları ve akşam partileri. Almanya, bu fenomenin en önemli sahnelerinden biri haline geldi - öncelikle tedavi, rekreasyon, kültür ve oyunu birbirine bağlayan tatil şehirleri aracılığıyla.

1) "Laik akademi'olarak kumarhane

Aristokrasi için kumarhane, görgü, zevk ve statünün eğitim ve gösteri yeri olarak hizmet etti. Düzgün seçilmiş bir masa, rulet ve blackjack kurallarının bilgisi, jestlerin kısıtlanması, bir konuşma yapabilme yeteneği - tüm bunlar "üst daire'deki gayri resmi bir sınavın parçasıydı. "Oyunun bir şans meselesi olduğu anlaşılıyor; Ancak sosyal sermaye öngörülebilir şeyler üzerine kuruluydu: duruş, asil cömertlik, telaş olmadan kaybetme ve kabadayılık olmadan kazanma yeteneği.

2) "Deneyim kiti'olarak casino tesisi

Modern etkinlik yönetiminin icadından çok önce, Alman tatil köyleri kapsamlı bir deneyim sattı: Sabah prosedürleri ve parklarda yürüyüşler, terzilere ve kuyumculara gündüz ziyaretleri, akşam konserleri - ve oyun salonunda bir doruk noktası. Kumarhane, şehrin yaşamının etrafında döndüğü bir çapa haline geldi: müzik, gastronomi, moda, farklı bahçelerden ve ülkelerden insanlarla toplantılar. Birçok Avrupalı isim için, "doğru" tatil evini ziyaret etmek, başkentteki mevsimden daha az önemli değildi.

3) Salon diplomasisi ve görünmez siyaset

Aristokratların ve diplomatların "yumuşak güç" uyguladığı kumarhanelerdi: gayri resmi müzakereler, temaslar kurma, ittifakları test etme. Geleneksel "rulet masası" kaotik bir sahne değil, rollerin ve sınırların açık olduğu ritüelleştirilmiş bir alandır. Kart masalarında ve tatil salonlarında, evlilik ittifakları, himaye ve hayırsever girişimler sorunları çözüldü. Avrupa diplomasisinin'ince ayarı ", tanışma, güven ve sembolik jestlerle gerçekleştirildi.

4) Cinsiyet ve yeni bir kamusal ufuk

Kumarhane, klişelerin aksine, aristokrat soyadlı kadınların daha fazla tanıtım yaptığı mekanlardan biri haline geldi. Kıyafet ve ritüel (localar, müzikal duraklamalar, parkta yürüyüşler) sosyal manevra alanları açtı: tanıdıklar, yardım komitelerine katılım, moda trendlerinin oluşumu. Evet, çerçeve katı kaldı, ancak kadınların zevk, etki tarzı, görgü ve hatta hayırsever gündemlerin liderleri olduğu tatil ortamındaydı.

5) Moda, stil ve "insignia"

Gece elbiselerinden ünlü homburg şapkasına kadar, kumarhane zamanın işaretlerini sabitledi. "Burada zarafet kodları doğdu ve onaylandı: eldivenler ve rugan ayakkabılar, eldivenlerin uzunluğu, tarlaların genişliği, kumaşların tonları. Görünüş sosyal dildi ve kumarhane onun akademisiydi. Masanın seçimi, cipsleri tutma şekli, krupiyeye hitap, kelimeler olmadan okunabilen bir durum koreografisine dönüştü.

6) Müzik, hayırseverlik ve "kamu yararı"

Tatil köylerindeki oyun evleri orkestralar, tiyatrolar, sergiler tarafından desteklendi. Gelirin bir kısmı kentsel ışık ve iyileştirmeye yönlendirildi: bahçeler, aydınlatma, yollar, tıbbi pavyonlar. Kumarhane şehrin patronu oldu, kazançları ve kayıpları konser programlarına ve yaz festivallerine dönüştürdü. İstikrarlı bir döngü bu şekilde oluştu: elit zevk için geliyor - şehir daha iyi için değişiyor, çekiciliğini artırıyor.

7) Edebi ve sanatsal ayak izi

Tatil salonları ve işaret ve bahis dilinde "konuşan" karakterler, oyuncunun ahlaki ikilemlerinden ince laik entrikalara kadar romanlar ve oyunlar için arazileri şekillendirdi. Kumarhane, Avrupa kaderi için bir metafor olarak hareket etti: risk, hesaplama, kader davası. Sanatsal optikte, oyun sadece olasılıkların matematiği değil, aynı zamanda sosyal bir alegoridir: şans sırtını döndüğünde yüzünüzü nasıl tutacağınız.

8) Oyun görgü kuralları: kurallar, kurallardan daha önemli

• Kendine hakim ol. Devletin büyüklüğünü ilan etmeyin - tadı gösterin.
• Onur Stakes. Krupiye ile tartışmayın ve komşuları yüksek sesle jestlerle "tekrar oynatmayın".
• Tiyatro olmadan cömertlik. Bahşiş vermek bir minnettarlık göstergesidir, güç değil.
• Duraklamalar ve sohbet. Oyun bir iletişim nedenidir, kendi içinde bir amaç değildir.

Davranışların şanstan daha önemli olduğu "varlık etiği" işte böyle oluştu.

9) "Tatil yeri tadı standardı'olarak Almanya

Alman tatil köyleri Avrupa standardını pekiştirdi: güzel bir ev, bir park, bir orkestra, bir kumarhane. Burada "sakin lüks" formülü şekillendi - gösterişli parlaklık olmadan, ancak mükemmel hizmet, açık ritüel ve kurallara saygı ile. "İyi ton'un bir slogan değil, günlük yaşamın pratiği olduğu bir nesil Avrupalıyı yetiştiren bu gruptu.

10) Modern miras

• Kurallar ve düzenlemeler açısından, oyunun saldırgan bir gösteri değil, kültürel deneyimin bir parçası olduğu fikrinde, davranış etiğinin yapay duygulardan daha önemli olduğu anlayışında.

Alman "yavaş zarafet" geleneği bir hatırlatmadır: medeni oyun her zaman stil, haysiyet ve sınırlar hakkında bir hikayedir.

Kumarhanelerin Avrupa aristokrat kültüründeki rolü bir sosyal okuryazarlık hikayesidir. Alman tatil köyleri, oyunu zevk, görgü, diplomasi ve modanın oluştuğu iyi huylu bir toplumun sahnesine dönüştürdü. Burada aristokrasi onurlu bir şekilde kaybetmeyi, itidalli bir şekilde kazanmayı, sanatı ve kentsel çevreyi desteklemeyi öğrendi. Ve bugün herhangi bir "uygar" oyun alanı için değerli bir referans noktası olmaya devam eden bu kültürel temeldir.