Devrimden sonra tam yasak (Küba)
1959 devrimi, savaş öncesi model "Havana - Las Vegas Caribbean'ile geri dönüşü olmayan bir kopuş noktasıydı. "Yeni hükümet kumarhaneyi tasfiye etti, kumar faaliyetlerini lisanslamayı durdurdu ve herhangi bir ticari kumar biçimine karşı bir ceza hukuku engeli oluşturdu - çevrimdışı ve çevrimiçi. Yasak, "gece ekonomisinin" ideolojik olarak doğrulanmış eğlence biçimlerine yol açtığı yeni bir kültürel ve ekonomik düzeni şekillendirdi.
1) Neden tam bir yasak getirildi
Yolsuzlukla mücadele gündemi: Kumarhaneler geri tepme, suç ağları ve "gri" nakit masaları ile ilişkilendirildi.
Anti-emperyalist geri dönüş: Kumar patlaması dış (öncelikle Amerikan) talebe ve politik bağımlılığın bir sembolüne bağlı olarak kabul edildi.
Sosyal adalet: kumar salonlarının göze çarpan lüksü, il yoksulluğuyla karşılaştırıldı; kaynakların eğitim, sağlık ve altyapıya yönlendirilmesine karar verildi.
Ahlaki retorik:'yeni iş ve aile disiplinine "karşı" ahlaksızlık cepleri ".
2) Söküm mekaniği (1959-1960'ların başı)
Otel ve kulüplerdeki kumar salonlarının toplu olarak kapatılması; İzinlerin iptali.
Önemli otel ve eğlence merkezlerinin kamulaştırılması; Ekipmanın çekilmesi (tablolar, otomatik makineler, nakit altyapısı).
Yeniden amaçlı sahneler: Kabareler ve konser mekanları seçici olarak korunmuştur - ancak oynamadan veya bahis oynamadan.
İdari ve cezai kontrol:'ev kumarhaneleri've yeraltı piyangolarını sürdürme girişimlerinin bastırılması.
3) "Yasaklama dönemi'ndeki yasal devre
Lisans eksikliği: Kumarhaneleri, bahisleri, piyangoları yasallaştırmak için düzenleyici ve prosedürler yoktur.
Cezai yasal çerçeve: Yasadışı oyunları organize etmek ve bunlara katılmak cezalandırılabilir; Para ve ekipmana el konulması.
Online segment: özel bir yasa geçmedi; Yasal bir çerçevenin olmaması, iç pazar için ticari çevrimiçi kumar yasağı olarak yorumlanır.
4) Yeraltıyla savaşmak
Baskınlar ve soruşturmalar:'ev "sitelerinin nokta taraması, bahis toplayıcılarının ağlarının bastırılması.
Önleme: kumar oynamaya karşı ideolojik kampanyalar, gece hayatının artan kontrolü.
Sosyal etkiler: Gölge odaklar olarak kaldı (örneğin, "acı"), ancak sert yaptırımlar ve düşük karlılık nedeniyle kitlesel bir endüstri haline gelmedi.
5) Ekonomik etkileri
Döviz turizminin düşüşü: "gece paketi" ortadan kayboldu (akşam yemeği - gösteri - kumarhane); dolar cinsinden giriş gelirini azalttı.
İstihdam: Binlerce eğlence çalışanı yeniden yönlendirildi, göç etti veya ilgili sektörlere gitti.
Kaynakların yeniden dağıtımı: Öncelikli sosyal alanlarda devlet konsolide harcamaları; Mali bir kategori olarak kumar geliri ortadan kalktı.
6) Kültürel değişim
Yeni bir eğlence kanonu: konserler, ulusal müzik ve koreografi, spor etkinlikleri - nakit bahis olmadan.
Geçmişin yeniden yorumlanması: Savaş öncesi Havana'nın "şımarık bir vitrin'olarak yerleşmesi; Aynı zamanda, diasporada ve yabancı kültürde nostaljik mitoloji ortaya çıktı.
Mimari miras: Modernist oteller ve sahneler dönemin anıtları olarak kaldı, ancak kumar işlevinden yoksun kaldı.
7) Karşılaştırmadan önce ve sonra
8) Yasağın uzun vadeli mirası
Kurumsal esneklik: No-go politikalarının çok on yıllık tutarlılığı.
"Oyun penceresi" olmayan pazar: Operatörler için beyaz yasallaştırmanın imkansızlığı ve offshore temyiz durumunda oyuncu korumasının olmaması.
Tarihsel aura: "Altın çağ" kültürel sermayenin bir parçası olarak hafızada ve turistik anlatılarda kaldı, ancak bir iş modeli olarak kalmadı.
9) Etik ve kamu politikası konuları
Risk dengesi: Koruma mekanizmaları olmadan yasal ve potansiyel gölge büyümesinde ludomaninin görünürlüğünün azalması.
Sosyal öncelikler: Yüksek kârlı bir kesimi kaybetme pahasına bile olsa eğitim, sağlık ve "doğru" kültürü seçmek.
Toplumla iletişim: Yasak ahlaki akıl yürütme ve yolsuzluktan "temizleme" görüntüleri ile desteklendi.
10) Alt satır
Devrimden sonra tam bir yasak geçici bir önlem değildi - yeni bir devlet ve toplum modelinin çekirdeği haline geldi. Küba "gece ekonomisini" terk etti, kumarhaneyi kapattı ve çevrimiçi kumar oynamayı yasal alandan çıkardı. Fiyat - premium turizm segmentinin ve kentsel kimliğin bir kısmının kaybı; Fayda - ideolojik bütünlük ve sosyal görevlere öncelik. Bu seçim, on yıllardır ülkenin gidişatını şekillendirdi ve Küba'nın eğlence ve turizm politikalarını anlamada kilit bir faktör olmaya devam ediyor.