Maskult ve mitler - Haiti

1) Giriş: "Küçük bir umut ritüeli'gibi oynamak

Haiti yaşamında, heyecan çoğunlukla mikro bahisler şeklinde ortaya çıkar - öncelikle borlette piyangosunda. Bu, günlük bir kültürel ritüel olarak bir "casino romantizmi'değil: bir sayı seçin, uykuyla kontrol edin, tanıdık bir satıcıya" azar azar "koyun ve işinize dönün. Kitle bilincinde, bu oyun tarzı bir zenginleştirme stratejisi olarak değil, sıradan bir umut olarak algılanır.

2) Tchala: rüyalar - sayılar

Kitle kültürünün merkezi motifi, sayılara bir ipucu olarak rüya görmektir. Tchala (yazışma kitabı) karakterlerin "sözlükleri'dir: bir rüyada gördükleri şey belirli sayıların bir ipucu olarak yorumlanır.

Bazıları için, tchala neredeyse bir hafıza ve folklor oyunudur ('böyle ve böyle bir görüntü ne anlama geliyor? »).

Diğerleri için, "kaderin fısıltısı": eğer bir rüya "bırakmazsa", borlette bir bahisle "kontrol edilmelidir".

Bütün bir kitle pratiği katmanı tchala'nın etrafında yaşar: kağıt parçaları üzerindeki notlardan telefon notlarına ve "bugünün" sayılarını tartıştıkları sohbetlere.

Önemli: Tchala kültürel bir koddur, kazanan bir araç değildir. Sayıların neden "kişisel hissettiğini" açıklıyor, ancak olasılıkları değiştirmiyor.

3) İnançların senkretizmi: şans, omens, savunma

• Omens (toplantılar, düşen nesneler, rastgele ifadeler),'iyi şanslar için "ritüeller (küçük tılsımlar," önemli günde "özel kıyafetler)," işaretler'e saygı - çoğu "mesaj'olarak yorumlanır, ancak fanatizm yoktur.
• Bu karışım yumuşak bir inancı korur: "şans davet edilebilir, ancak emredilemez".

4) Atasözleri ve günlük araziler

Konuşma dilinde, heyecan genellikle zekâ ve dikkatle tanımlanır. "Kolay para", "çalışan sayılar", "pişirmediğinizi yemeyin" - yani kazanma kazanç olarak kabul edilmez, "sınırlandırılmalıdır. Atasözleri sosyal bir fren görevi görür, davranışı paylaştırır: "biraz yapabilirsin - ama evi unutma"

5) Müzik, komedi, sokak görsel kültürü

Bilgisayarda, rara ve sokak mizahında, "dünün rüyası", "sonsuz hisseli bir komşu", "terk edilmiş bir sayı" hakkında şakalar sık sık yanıp söner.

Sokak boyama ve borlette kiosklarındaki duyurular, hayvanlardan nesnelere kadar sayıların görsel sembollerini kullanır.

Eskizlerde ve kısa videolarda, ahlakın neredeyse her zaman aynı olduğu "şanslı've" başarısızlığı yakalamak "arsaları popülerdir: Çok ileri gitmeyin.

6) Tatiller ve "özel günler"

Büyük tarihlerden önce - dini bayramlar, spor etkinliklerinin finalleri, yıldönümleri - "özel sayılar" mitolojisi büyür. İnsanlar isteyerek "ipuçlarını" paylaşırlar: kıyafetlerin rengi, buluşma yeri, "gözlerimizin önüne düştü" anonsu. Sosyal işlev basittir: Komşuları birleştiren umut hakkında kolektif bir konuşma.

7) Kalıcı efsaneler ve nasıl çalıştıkları

Efsane 1. "Uyku bahis için bir işarettir"

Uyku, "temiz" oynamak için kişisel bir fırsata dönüşür. Psikolojik olarak, bu bariyeri düşürür: Bir kişiye "rastgele risk almadığı", ancak "işareti kontrol ettiği" görülür

Efsane 2. "Mutlu sayılar/ritüeller var"

Favori tarihler, maskotlar, "şanslı gömlek'bir kontrol hissi verir. Aslında, bu bir rastgelelik yanılsamasıdır, ancak kültürel olarak - kaygıyı hafifletmenin bir yoludur.

Efsane 3. "Evde kiosk - daha güvenilir"

Satıcıya/noktaya güven - çeyreğin sosyal sermayesi. Bu matematiği değiştirmez, ancak sosyal riskleri (kavgalar, ödemelerle ilgili yanlış anlamalar) azaltır ve "adil oyun" duygusunu güçlendirir.

Efsane 4. "Büyük bir zafer her şeyi çözer"

"Büyük şans" anlatısı şarkılarda ve anekdotlarda popülerdir. Gerçekte, kazançlar genellikle küçük ve epizodiktir; Efsane, bir finansal plandan ziyade fırsatla ilgili bir hikaye olarak daha önemlidir.

8) Bu efsaneler neden kalıcıdır

Küçük miktarların ekonomisi: Oranı mütevazı bir bütçeye "inşa etmek" uygundur.

Sosyal Lehimleme: Bir kiosk bir topluluk temas noktasıdır.

Düşük katılım eşiği: uzağa gitmeye gerek yok, kuralları açıklayın, "kıyafet değiştirin".

Uygulamaların kalıtımı: Aile/komşular tchala "dilini" folklor olarak aktarırlar.

9) Kitlesel tolerans sınırları

Toplum düşük oranlara toleranslıdır, ama oldukça keskin bir şekilde - oyuna "evin zararına": borçlar, "dogon", okul ödemelerini kaçırdı. Şarkılarda ve eskizlerde, "anti kahraman" koyan değil, nasıl duracağını bilmeyen kişidir.

10) Revizyon ve operatörler için sorumlu çerçeve

Kültür dilini konuşun, ancak olguyu koruyun: uyku uykudur, şans rastgele kalır.

Sınırları göster: "Bütçe için acı çekmeden ne kadar kaybedebilirsiniz?" - basit bir limit hesap makinesi yardımcı olur.

"Küçük" koruma biçimlerini destekleyin: satış noktasındaki hatırlatıcılar, "tatilden önce" hatırlatıcılar, yerel destek hizmetlerinin bağlantıları.

Eğlenceyi gelirden ayırın: Oyunun para kazanmanın bir yolu olmadığını, ancak riskle birlikte ücretli eğlence olduğunu vurgulayın.

Haiti popüler kültüründe heyecan, hayallerin ve sayıların, küçük ayinlerin ve mahalle konuşmalarının dilidir. "İşaretler've" şanslı sayılar "hakkındaki mitler sosyal bir işlev görür: kaygıyı yönetmeye ve umudu korumaya yardımcı olurlar. Ama matematik matematik olarak kalır - rastgelelik ehlileştirilemez. Kültürün ve pazarın olgun konumu: ritüellere saygı gösterin, "büyük kazancı" romantikleştirmeyin, sınırları hatırlatın ve oyunu aile için şeffaf ve güvenli hale getirin.