Makaleler:

Sömürge dönemi etkisi (Saint Lucia)

1) Tarihsel arka plan: "Karayipler Elena"

17. yüzyıldan itibaren, Saint Lucia dönüşümlü olarak Fransa ve İngiltere'nin kontrolüne girdi (ada 14 kez "sürüklendi"), 1814'e kadar nihayet İngiliz tacına atandı; Devletin bağımsızlığı 22 Şubat 1979'da geldi. Bu sömürgeci "salıncak" çifte miras bıraktı - dilsel, kültürel ve yasal.

2) Hibrit hukuk sistemi: oyun düzenlemesini nasıl etkilediği

Saint Lucia, bölge için nadir bir "karışım" (melez): İngiliz ortak hukukuna dayanıyor, ancak Fransız/kodlanmış hukukun güçlü unsurlarını (tarihsel olarak, 19. yüzyıl Quebec Medeni Kanunu'nun etkisi) koruyor. Yargı, Doğu Karayip Devletleri Yüksek Mahkemesi'ne (ECSC) gömülüdür. Bu, modern kumar düzenlemesinin Anglo-Caribbean gözetim uygulamalarını (lisanslar, uyumluluk, kamu hukuku) neden kodlama ve resmi prosedürler için "kıtasal'bir özlemle birleştirdiğini açıklar.

3) Sömürge eğlence alışkanlıkları: loto, haritalar, domino ve koşu

Loto ve halk şakaları. İngiliz İmparatorluğu'nda, piyangolar ve karşılıklı çekilişler genellikle halkın kullanımı için kullanıldı; Sömürge sonrası dönemde, bu devlet lotosunun kurumlarında şekillendi. St. Lucia'da, modern sistem, eski SNL'nin yerini alan ve bir dizi kitlesel oyun işleten Ulusal Piyango İdaresi (NLA) (1998) ile demirlenmiştir.

At bahisleri. İngiliz yarış pisti kültürü bölgeye yansımış; 2019'da ada, bu eğlence katmanını, sömürge geleneğinin "uzun izinin" modern bir örneği olan Royal Saint Lucia Turf Club ve CECF'nin açılmasıyla yeniden onayladı.

Kart oyunları ve domino. Franco-Creole ve Anglo-Caribbean günlük yaşamı, istikrarlı bir'sosyal "oyun doğurdu: Rom-shak alt kültürünün ve tatillerinin bir parçası olarak bahçe kartları/domino. Kimlik düzeyinde, bu, çiçek toplumlarına bitişiktir La Rose ve La Marguerite - 18. yüzyıldan bu yana, rekabetin, ritüellerin ve rekabetin "oyun" ruhunun oluştuğu tarihi topluluklar.

4) Dil, din ve normlar: kültürün riske karşı tutumları nasıl "ayarladığı"

Saint Lucian Creole Fransızca sömürge karıştırma meyvesidir: Fransızca kelime + Afro-Karayip dilbilgisi. "Kolektif'bir boş zaman biçimini korudu: oyun, iletişim, müzik ve" acı "için bir nedendir. "(Bu La Rose/La Marguerite halk festivallerinde görülebilir.)

Günah çıkarma matrisi (Katolikliğin ve Anglikanizmin tarihsel etkisi), "ılımlılık've lotonun hayırsever işlevi etrafındaki söylemi değiştirdi - bu da yetkilileri" izin ver ama rehber "modeline itti (ayrılmış fonlar, spor/gençlik). Modern NLA iletişiminde, bu vurgu hala okunmaktadır.

5) 1979 sonrası kurumlar: Devrim değil evrim

• Loto modeli. Ulusal Piyango İdaresi Yasası (1998), piyangoları yönetmek için yasal bir şirket oluşturdu ("loto operatörü NLA'dır"...), bu da İngiliz kamu şirketlerinin yönetim geleneğini sürdürdü.
• Yargı entegrasyonu. Doğu Karayipler'in küçük devletleri için tek bir mahkeme (ECSC) korunmuştur - kamu hukuku ve ticareti için ortak bir Anglo-Karayip yasal çerçevesi.
• Kültürel süreklilik. Çiçek toplumları, tatillerin ve'halk oyunları'nın creole uygulamaları kimliğin belirteçleri olarak kaldı ve şimdiye kadar sosyal kuralları korurken - ölçü ve saygı - "yakıt" dostu bahisler.

6) Sömürge mirasının bugün dikkate alınması gerekenler (siyaset ve endüstri için)

1. Hukukun melezliği - hibrid düzenleyici çözümler. Güçlü kodlama + Anglo mahkemeleri = reklam, KYC, yaş, raporlama ve sosyal sorumluluk finansmanı ile ilgili açık kurallar için uygun bir temel.

2. Lotto kurumsal hafıza. NLA zaten bir'sosyal operatör "(spor, gençlik, topluluk projeleri) rolünü oynamaktadır - RG standartlarını platformu aracılığıyla genişletmek mantıklıdır.

3. Kültür başkenti. Domino/kartlar ve festivaller "yumuşak" turist entegrasyonu için bir kaynaktır: yerel mini turnuvalar, yardım çekilişleri, sorumlu oyun için eğitim kampanyaları.

4. Koşmakla tarihsel bir bağlantı. Turf Club çevresindeki etkinlik turizmi senaryoları, emperyal sporun kültürel kodunun kontrollü bahislerle modern bir aile etkinliğine nasıl dönüştürülebileceğini göstermektedir.

7) Sonuç

Sömürge dönemi, St. Lucia'yı sadece "iki dillilik've sembollerle değil, aynı zamanda pratik bir araçla - eğlence pazarında ince ayar yapabilen melez bir yasal modelle bıraktı. Bu sayede ada, lotoyu meşrulaştırdı, Doğu Karayipler ile adli entegrasyonu korudu ve modern, sorumlu bir rekreasyon endüstrisinin unsurları olarak eski alışkanlıkları (kart akşamları, domino, koşu) yeniden kazandı. Bu yörüngeyi güçlendirmek için, mirasla tartışmak değil, onu yönetmek yeterlidir: RG kurallarını kodlamak, kültürel formatları korumak ve sosyal getiriler için tarihsel "çapaları" (Turf Club ve NLA gibi) kullanmak.

Temel gerçekler üzerine kaynaklar: sömürgeci "bayrak değişimi", 1814 ve 1979; Hibrit hukuk sistemi ve ECSC'nin rolü; NLA'nın oluşturulması ve görevlendirilmesi; La Rose/La Marguerite kültür festivalleri Royal Saint Lucia Turf Club (2019) aracılığıyla yarış geleneğinin yeniden canlanması.