賭博在羅馬和中世紀

意大利的阿紮特（Azart）與城市文化一樣多。在古羅馬，遊戲是休閑和社會膠水的一部分，但即使如此，當局也試圖遏制「熱頭」。在中世紀，鐘擺在教會倫理的影響下轉向嚴厲的禁令，城市國家制定了自己的法規和制裁。下面-主要實踐，法律和時代情緒的指南。

1）古董羅馬： 「alea」作為一種消遣方式

什麼以及如何玩

Tali（tali）是「掌骨」（astragal），具有命名的面孔。

Tessers（tesserae）是熟悉的骰子。

Ludus latrunculorum是一款戰略棋盤遊戲（跳棋者的親戚）；

Duodecim scripta/Tabula是Nard的祖先；

眼鏡上的賭註是對角鬥士的非正式賭註，馬戲團的戰車比賽。

他們在哪裏玩

房屋和街道，tabernae（小酒館）和商店。龐培（Pompey），奧斯蒂亞（Ostia）和羅馬（Roma）的考古學顯示，棋盤直接用石頭雕刻。

社會結構

這場比賽統一了莊園：從士兵和自由人到貴族（盡管「體面」的公民必須在公開場合保持距離）。

假日Saturnalia是一個可以解決很多問題的時期：角色、禮物、遊戲「不考慮等級」。

2）羅馬法： 默認禁令，場合放松

通用邏輯

一般禁止賭博賺錢，但允許例外（例如在假期或「體育」比賽）。

違規者面臨罰款和可恥的聲譽；非法遊戲的損失無法通過法院正式收回。

為什麼被禁止

保護家庭財產、公民紀律和公共道德。

控制金錢，人群和酒精聚集在一起的場所是騷亂的潛在溫床。

實踐

盡管有法律規定，但遊戲無處不在。皇帝和地方法官不時地「旋轉螺母」，但日常生活占了上風，特別是在城市貧民的部隊和島嶼上。

3）過渡到中世紀： 新意義和舊習慣

早期基督教批評

教會之父譴責阿紮爾人是浪費時間，是爭執和貪婪的根源。

罪惡不是遊戲本身作為一種技術，而是意圖（愛好）和社會後果（債務，暴力，家庭破產）。

什麼是變化

帝國眼鏡的作用正在減弱；城市生活圍繞教區，市場，手工業公司而建立。

遊戲仍然存在--骨頭、棋盤、當地比賽和比賽中的賭註--但越來越多地受到規範和城市禁令的約束。

4）中世紀： 佳能和社區法規

教會線

嚴格禁止克利爾演奏；對於外行人來說-譴責和悔改。

大教堂和主教會議發布了針對lusores（骨骼玩家）的規則，尤其是在節假日和寺廟附近。

意大利城市法規（公社）

佛羅倫薩，錫耶納，博洛尼亞，威尼斯等通過了法規，列出了「閑置和有害」的職業。

典型措施：

在公共場所玩耍的罰款；
禁止房屋容納桌子和「窩點」；
時間和街區限制；
增加對外國人和雇傭軍的制裁（動亂風險）。

為何不是「全面禁令」

城市需要管理而不是烏托邦。一些遊戲被轉移到受控的空間，定期將權利授予小酒館老板保釋，並學習-如此方便地收取罰款並避免夜間戰鬥。

5）社會光學： 誰在玩和威脅什麼

工匠，學徒，學生是工作/學習後的街頭和小酒館遊戲。

雇傭軍（condottieri）是營地的骨頭遊戲，打賭打架。

知識與商人是家庭沙龍和「室內」板。阿紮特的公開示威被認為是一種糟糕的語氣，但封閉的政黨蓬勃發展。

風險：債務，家庭沖突，街頭戰鬥，小偷為「重新奪回」。

6）中世紀的遊戲練習： 不僅僅是骨頭

棋盤遊戲是「tabula」類型，國際象棋（在知識界很流行），是棋盤策略的本地變體。

骰子遊戲-快速投註，簡單規則；由於低門檻和「即時」賭博而廣受歡迎。

假日和集市賭註-權力競賽，馬術比賽，「射擊目標」；博覽會的一般規則規定利率。

7）國家和社會的回應： 早期的「減少傷害政策」

限制地點和時間，罰款和公開宣傳違規者。

禁止在寺廟，醫院，學校附近使用；保護假期免受「扒手」和「遊戲惡作劇」的侵害。

慈善費用和兄弟會是社會「緩沖」，以減輕破壞性損失（食物，過夜，幫助家庭）的影響。

8）從中世紀到新時代： 第一種「可調」格式

在XV-XVI世紀。市政組織的彩票（用於資助公共需求）出現在意大利城市-對未來「稅收」邏輯的預感。

威尼斯，1638年-Ridotto機構（化裝舞會下的受管制遊戲空間）：禁止與控制之間的權衡，歐洲賭場的文化原型。

這就是通往現代監管賭博市場的道路，國家制定規則，收費和保護消費者。

9）迷你詞匯表（拉丁語/意大利語）

Alea-案例遊戲，賭博；因此「alea iacta est」。

Tali/Tesserae是星形/立方骨。

Ludus-遊戲/學校；ludus latrunculorum是「強盜遊戲」（策略）。

Tabula是木板；晚期古董遊戲，納德的祖先。

Lusor是一名玩家；lusoria是與遊戲相關的東西。

Statuta是城市法規；condotta是雇傭軍條約（雇傭軍營地的背景）。

10）這對現代讀者意味著什麼

意大利的賭博歷史是一個平衡的故事：公共道德↔休閑自由，禁令↔風險管理。

早在上古和中世紀，社會就一直在尋找控制空間而不是與賭博進行全面戰爭的工具。

正是這種經驗逐漸導致了一種模式，其中規則，許可證和透明度被認為比禁令的聾人墻更有效的防禦。

從羅馬的骨頭「tali」和「ludus latrunculorum」策略到中世紀的公社法規和教會禁令-意大利的賭博歷史表明，文化和法律始終齊頭並進。當局試圖限制傷害，社會-保持節日，城市-恢復秩序。從這種妥協中誕生了歐洲規範遊戲的傳統，這在意大利將成為近代的常態--並將為整個非洲大陸定下基調。