厄瓜多爾賭場禁令前
厄瓜多爾賭場市場在2011年關閉前的樣子:地理(基多,瓜亞基爾,度假勝地),酒店+賭場格式,熱門遊戲和觀眾,晚間休閑經濟,市場營銷和當時的監管環境。形成了「黃金時代」並早於禁令的文化背景和因素。
了解更多 →在教堂和城市節日期間,厄瓜多爾的遊戲實踐歷來圍繞慈善彩票和賓果遊戲而發展。大量的紙牌「名片」是當地的cuarenta遊戲,在家庭和俱樂部中很受歡迎。
在20世紀,城市化帶來了賽馬場和娛樂沙龍,在1990年代至2000年代,賭場大廳在主要城市運營。但是,2011年的全民公決關閉了地面賭場,加強了彩票和非正式體育「池」的作用。
文化博彩中心是足球(巴塞羅那SC-Emelec德比,LDU Quito,國家隊比賽),周圍有集體觀看和快車。
在2010年代至2020年代,習慣轉向網上:移動體育博彩與傳統彩票和社交賓果遊戲並存,在節日社區文化和數字城市環境之間保持平衡。
厄瓜多爾賭場市場在2011年關閉前的樣子:地理(基多,瓜亞基爾,度假勝地),酒店+賭場格式,熱門遊戲和觀眾,晚間休閑經濟,市場營銷和當時的監管環境。形成了「黃金時代」並早於禁令的文化背景和因素。
了解更多 →為什麼天主教傳統,家庭價值觀和道德話語在2011年厄瓜多爾賭場關閉中發揮了關鍵作用。教會影響力的歷史根源,反對阿紮特的論點,公民倡議,媒體和政治家的作用,以及對公共生活和當今議程的影響。
了解更多 →賭場禁令後,賭博如何在厄瓜多爾流行文化中得到體現:足球和贊助,電視小說和節目,社交網絡和流媒體,「家庭」賓果遊戲,彩票,離岸在線和廣告道德。浪漫化,批評什麼,負責任的遊戲議程如何變化。
了解更多 →厄瓜多爾人在沒有賭場的夜晚充滿了什麼:家庭和慈善賓果遊戲,紙牌遊戲(包括標誌性的「cuarenta」),家庭比賽和院子會議。禮儀規則,如何安全組織,有貢獻和獎品,數字格式以及負責任的遊戲技巧。
了解更多 →為什麼厄瓜多爾人對合法化的看法不同:天主教道德的影響,2011年禁令的經驗,對地下的恐懼以及對工作和稅收的希望。誰「贊成」,誰「反對」,哪些條件增加了支持(嚴格的控制,5酒店,地址稅),以及什麼是排斥的(激進的廣告,家庭的脆弱性)。實用的公共對話論點和場景圖。
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