加密賭場
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為什麼賭場電影成為邪教
簡介： 邪教源於知名度和深度
崇拜是電影壽命更長的時間：引用，影響風格，塑造對流派的期望，並為後續作品設定語言。賭場的繪畫為此具有「理想矩陣」：簡單的形式（賭註，規則，最終化）+復雜的含義（自由，控制，選擇價格）。所有人都可以理解儀式，心理深度是無限的。
1）立即讀取的原型
主計長（經理/專業人員）：相信秩序，KPI和紀律。
混亂（外部/安全官員/騙子）：打破法規，檢查系統的價格。
繆斯/展示櫃：使誘惑可見,並揭示了光澤背後的空虛。
三重原型給出了可以理解的沖突-引用和模因場景由此產生的谷物。
2）作為戲劇節拍器的儀式和規則
賭場是一個固定編排的劇院：「下註」，從左到右的講義，「no more bets」，對決。導演將儀式用作緊張的節奏盒：只需稍微破壞它-並且場景在記憶中「點擊」。儀式是普遍的，因此很容易成為可引用的文化元素。
3）視覺代碼： 霓虹燈，黃金和布料
霓虹燈/黃金是一個承諾： 「在這裏你可以變得不同。」
布料/籌碼/手部特寫鏡頭-風險可伸縮性。
鏡子/相機是自我觀察和控制的動機。
這個代碼是一個標誌：一個框架就足夠了--我們在神話中。邪教電影鞏固並乘以該詞典。
4）「保持」場景的聲音和沈默
點擊籌碼，「shshsh」布料，klatsanya輪盤賭球，短暫的「站立」經銷商-不需要翻譯的音頻圖標。通常，決定前的沈默成為招牌招待會。可識別的聲學是走向崇拜的一半。
5）道德模棱兩可而不是道德主義
邪教絲帶不是教的，而是放在一個不舒服的點：獲勝-等於失去自己；秩序-控制面具；運氣是你想要馴服的隨機噪音。當結局沒有解決這個問題時，觀眾就會回來--爭論和重新思考。
6）「過程的誠信」： 系統是如何安排的
電影不僅顯示了大廳，還顯示了機艙：進站，票房周期，監視，反欺詐和安全規則。觀眾喜歡理解復雜的知識，並且想要修改和引用這種知識。
7）不衰老的角色對決
玩家vs系統（概率，規定，公司）。
一對信仰不同的夫婦（紀律與運氣）。
一個人vs自己的提爾塔。
這些沖突是普遍的。它們被轉移到那個時代的任何上下文中，因此電影不會「擦傷」。
8）場景圖標和「可修改性」
邪教建立在與電影分開生活的微環境上：噴泉的最後一眼，呼吸延遲的攤牌，沙漠中的「教訓」，在棺材沈默中擲骰子。這樣的時刻很容易引用，模仿，插入剪輯和預告片-內存通過重復訓練。
9）音樂作為敘事神經
Needle drops和時代的音色創造了第二個意義軌道。當配樂不僅說明了，而且主持了場景時，它成為邪教的一部分：歌曲開始與鏡頭相關聯，框架與歌曲相關聯。
10）風格和時尚： 服裝作為情節
燕尾服，絲綢領帶，明亮的服裝，復古配飾，貼花連衣裙，當然還有英雄控制者的眼鏡-所有這些都超出了屏幕，進入了封面和街頭風格。當電影打扮成觀眾時，邪教就立足了。
11）工業足跡： 對電影和電視節目的影響
該邪教從繼承人那裏得到認可：安裝的「信息搭檔」，兩個版本真理的畫外音對話，「天空中的眼睛」相機，大廳的誠實經濟-所有這些都融入了新的錄像帶和威望電視。表格的可引用性=邪教的標誌。
12）通用主題-選擇的價格
邪教的主要原因是存在的簡單性。在任何賭場場景中，一個問題是：「你是誰-什麼時候需要決定？」這個問題並沒有老化，這意味著電影繼續為新一代工作。
標誌性賭場電影的支票清單
有一個場景圖標，可以通過單個幀或聲音識別。
儀式準確顯示，違反儀式是戲劇性的。
存在道德上的歧義（沒有「正確的答案」）。
顯示了貝克辦公室：系統的安排方式及其價格。
音樂主導著舞臺，而不僅僅是裝飾。
角色被收集到原型三合會（控制混沌繆斯）中。
有語錄/手勢很容易進入「人民」（tells，復制品，配件）。
電影會影響後續作品-形式或主題。
場景保持沈默和停頓，而不僅僅是言語。
可修訂性：每次查看都會打開新層（心理學，大廳細節，圖形經濟學）。
如何提前觀看註意到「邪教」
1.在關鍵場景中慶祝不可逆轉的時刻。
2.聽聽大廳的噪音-它被清除，含義隱藏在那裏。
3.看看顏色和服裝的工作-誰現在是「實力」，大廳還是會計？
4.註意過程，而不僅僅是情感：電影在哪裏教書，在哪裏引誘。
5.學分後問問自己：有什麼爭論？如果你爭論是邪教的機會。
標誌性的賭場電影之所以得以幸存，是因為它們結合了我們所學到的儀式和一個沒有簡單答案的問題。他們很漂亮-但對美麗的價格誠實；解釋系統-但不剝奪魔力；提供音樂-並留下沈默的地方。最重要的是，他們讓我們回到最個人的選擇：我們在下註的時候是誰。這就是使他們永恒的原因。