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首次彩票和慈善抽獎
介紹： 當「機會」成為公共工具時
彩票起源於三個需求的交匯處：娛樂，籌款和遊戲的社會合法性。在阿紮特（Azart）受到譴責的地方，「慈善目標」提出了道德論點：如果收入來「造福社區」，就可以玩。因此，在博覽會上出現了公眾抽簽，用於修復墻壁和橋梁的城市樂透以及用於醫院和庇護所需求的教堂盜竊案。
早期原型： 亞洲和城市抽獎
中國南部和海濱城市：當地人經常抽簽猜測標誌和象形文字-在後來的傳統中，被稱為「白鴿門票」（小販使用鴿子）。部分費用有時用於社區需求-街道照明，水閘和小橋。
歐亞大陸的城市博覽會：賣家組織抽獎商品（織物，香料，餐具）。居民購買了門票，獲獎者獲得了「證人廣場」-這是公共透明的早期形式。
中世紀和文藝復興時期的歐洲： 「城市之錢」
北部城市（荷蘭，法蘭德斯，萊茵）
公社用彩票修補墻壁，挖運河，維護施舍和學校。門票是提前出售的，發行是在市政廳廣場上進行的；部分收入用於獎金，部分收入用於城市。透明度由公眾抽獎和獲勝者名單提供。
意大利城市國家
同時，樂透和tombola（帶有流通球的編號門票）得到了發展。商人房屋和兄弟會定期為醫院和孤兒院安排慈善籌款活動。在那不勒斯，tombola di Napoli的傳統已成為一種家庭節日形式，具有低風險和預先宣布的「慈善股份」。
德國土地和中歐
城市和車間兄弟會進行了抽獎，以修復橋梁，大教堂和墻壁。如果透明度毫無疑問，並且不會導致飲酒和騷亂，則教會分會支持此類舉措。
近代早期： 從「私人倡議」到國家樂透
國家監護權。當事實證明，彩票能夠穩定地產生收入時，君主制和共和國開始允許/壟斷樂透，鞏固了公共需求的份額。
社區基金會。部分收入用於庇護所，醫院，學校，消防隊。標準出現了：固定的分配結構-獎品為X％，慈善機構為Y％，組織費用為Z％。
誠實規則。發行鼓，編號球，獨立證人（公證人，行會小官）-因此建立了信任程序。
教堂和教區狂歡： 小而主流的形式
教區和兄弟會為寺廟的屋頂，窮人的教科書和「寡婦籃子」籌集了資金。獎品從帶有雜貨和面料的籃子到適度的珠寶。門票在博覽會和房屋上出售；抽獎-在木瓜或社區禮堂。這些微彩票在社會上是可以接受的：賭註小，目標明確，目擊者是鄰居。
什麼使彩票「慈善」-以及如何驗證它
1.預先宣布的目標和估計數。海報/傳單指出：「到教區的學校」，「到城市橋梁」等。
2.有利於基金的收入的固定比例（例如20-40%）。
3.公開報告：公布獲獎者名單和支付金額；後來的印刷「流通平衡」。
4.獨立證人：部長，小官，公證人。
5.對廣告和投註的限制：您不能強加門票，禁止購買門票的貸款，面額限制。
早期彩票的力學和設計
按號碼抽獎：編號門票+帶球的鼓。
按符號抽簽：文盲的「圖片/圖像」（籃子，動物，標誌）。
固定獎金的發行（預先宣布的獎品）和不斷增長的銀行（部分銷售是普通的「鍋爐」）。
天然獎品（商品，毛皮，織物）與貨幣-在城市中，貨幣更常用，在教區中-天然套件。
多階段獎項：主要獎項+一些小獎項-增加了「感覺好運」和銷售增長的機會。
好處和風險： 為什麼有些彩票被愛，而另一些彩票被禁止
優點
一個可以理解的方式來收集小貢獻從許多人到整個項目。
節日和儀式：作為城市表演的發行加強了社區聯系。
社會合法性：人們看到了由「他們的機會」建造的橋梁/學校。
缺點
濫用和偽造：「左派」門票多於鼓手；換球；消失的組織者。
債務和侵入性銷售：對貧困買家的壓力。
道德上的反對意見是： 「慈善不能建立在對勝利的熱情之上。」
監管機構的回應
發行許可，組織者註冊，投註上限。
強制審核和資金使用報告。
分配份額（獎品/慈善機構/支出）固定在許可證中。
關鍵案例和傳統（簡短概述）
北部城市樂透社：表明發行量可以穩定地資助公共工程和「慈悲之家」。
Italian tombola：一種帶有慈善份額的家庭節日形式，尤其是在聖誕節季節。
近代早期的英語和法語「國家」抽簽：部分收入用於港口基礎設施，道路，學校，但由於濫用，偶爾會實施部分或全部禁令。
伊比利亞數字彩票傳統：加強了定期流通的模式，固定份額用於公共需求，這是現代國家彩票的先驅。
誠實技術： 如何確保信任
發行的對決：透明的鼓/投票箱，重量相同的編號球。
程序：對清單進行三重檢查；在人群中「大聲朗讀」數字；兒童證人或來自不同車間的兩名證人（公正的象征）。
通訊：預先公布的規則，資金分配示例，支出後報告和無人認領的獎品。
禁令，醜聞和「灰色」計劃
彩票幾乎沒有盈利，地下發行出現了誇大的承諾。典型的特征是：沒有許可證，「保證的慈善收益」太高，沒有公開報告。當局回應：- 加強許可證和責任；
- 要求組織者提供押金/押金；
- 在教區傳單中引入「黑名單」和發布警告。
慈善抽獎經濟： 簡單公式
門票收入=獎金（在早期實踐中為50-70％，變化）+慈善機構的份額（通常為10-30％）+運營成本（門票印刷，場地租賃，計數工作）。
發行量越大，票價就越便宜，收集「大量小額捐款」就越容易。因此，市政當局和教區培養了微型植物和一系列流通品，而不是一次性的「昂貴」抽獎。
參與心理學： 為什麼人們買票
集體利益： 「即使我不贏-幫助了城市/學校。」
節日：流行-活動，音樂，廣場，社交。
小風險：負擔得起的票和「小運氣」的機會。
社會信號：參與表明對社區/教區的忠誠。
遺產： 早期彩票如何影響現代「慈善遊戲」
透明度作為標準：公開抽簽，審計，報告-到目前為止的規範。
目標目標：「醫院/學校/消防員」門票是現代目標計劃的直接前身。
監管模式：許可證，利率限制，消費者保護，禁止信用卡。
格式：從教區雜亂無章和「零食籃子」到帶有認證隨機數生成器的在線流通-邏輯相同：為大目的貢獻很少。
時間順序（簡化）
中世紀晚期博覽會：商品抽簽，首次公開「流通」。
文藝復興時期的城市：將樂透固定為城市需求，意大利的tombola，教堂的雜物。
近代早期：政府批準的彩票，國防資金，道路，學校的份額；醜聞→一波禁令。
十九至二十世紀：合法化和禁令的交替出現；形成具有嚴格報告的國家彩票；通過彩票發展慈善基金。
詞匯表
樂透/彩票是購買門票的彩票中的流通抽獎。
Raffle（raffle）是特定物品/獎品包的抽獎，通常在教區一級。
湯博拉（Tombola）是意大利家庭節日彩票的低息數字格式。
獎金是收入的一部分，用於向獲獎者付款。
公開報告-公布發行總量和資金分配估計數。
結論： 隨機性作為社會契約
早期的彩票證明：如果遊戲是透明的，規則是固定的，並且每個人都可以理解目標，那麼機會可以為公共利益工作。從廣闊的抽獎中，形成了負責任的慈善遊戲的整個文化，門票既是獎品的希望，也是城市，學校，橋梁或醫院的聲音。
在您的網站上繼續的想法
「如何安排誠實的發行： 從鼓到證人記錄」
「北歐城市樂透： 誰以及如何分享收入」
「Tombola di Napoli： 傳統，小機會數學和家庭慶祝活動」
「禁令和醜聞： 教給歐洲彩票透明度的東西」