Перші казино на Гаїті
Як зароджувалася гральна сцена Гаїті: водно-портовий International Casino (1949), поява El Rancho (1950) в Петіонвілі, «лібералізація» Дювальє 1960 року для готелів і короткий розквіт казино в столичному кластері.
Детальніше →Ігрова культура Гаїті формувалася на перетині франко-креольської спадщини, міських салонів і народних практик, де особливе місце зайняли числові лотереї «borlette» як доступний формат повсякденного азарту.
Святковий календар - карнавали, rara-процесії, музичні фестивалі - традиційно посилював попит на легкі ігрові форми і розіграші в кварталах і ринках.
Релігійно-культурний контекст вуду і креольської ідентичності додавав символіки і ритуальності в народні розваги, не зводячи дозвілля лише до ставок або казино.
У XX столітті точкові зали і столи з'являлися епізодично, але широкомасштабної клубної сцени, як у сусідніх туристичних центрах Карибів, не склалося.
Діаспора і транскордонні контакти принесли елементи англо- та іспаномовної ігрової культури, проте локальні звички залишалися прив'язані до лотерейних практик і вуличної святкової естетики.
Сьогодні історична пам'ять, музика kompa, ремесла і карнавальна культура залишаються ядром розваг, а азартні ігри мають обмежене і периферійне значення в загальному культурному ландшафті країни.
Як зароджувалася гральна сцена Гаїті: водно-портовий International Casino (1949), поява El Rancho (1950) в Петіонвілі, «лібералізація» Дювальє 1960 року для готелів і короткий розквіт казино в столичному кластері.
Детальніше →Як гаїтяни сприймають азартні ігри: нормальність вуличної лотереї borlette і «мови снів» tchala, релігійна амбівалентність, вплив бідності і гуманітарної кризи на вразливість до гри, а також роль регулятора LEH і його POS-реформи (з 01. 10. 2025).
Детальніше →Як колоніальне минуле сформувало ставлення до азарту на Гаїті: європейські практики лотерей і салонних ігор, моральні норми церкви і колоніального права, портова культура Порт-о-Пренса, соціальна стратифікація і «двоконтурна» модель - елітарні готелі vs народна borlette.
Детальніше →Як азарт вкорінений у повсякденній культурі Гаїті: tchala (книга сновидінь) і «мова чисел», вулична лотерея borlette, синкретичні уявлення про удачу, прислів'я, музика і свята. Розбираємо стійкі міфи (сон як знак, «щасливі числа», талісмани), їх соціальні функції і де проходить межа відповідальної гри.
Детальніше →Як релігійна картина Гаїті формує погляди на гемблінг: католицька і протестантська мораль («помірність», гріх надмірності), вуду як синкретична система символів і ритуалів, феномен tchala (сни → числа) навколо народної лотереї borlette, а також практичні наслідки для відповідальної гри і регуляції.
Детальніше →