Nemis adabiyotidagi kazino

XIX asr nemis kurortlari - Baden-Baden, Visbaden, Bad-Ems - nafaqat «suvda davolanish» joylari, balki kontsertlar, to’plar va, albatta, kazinolar bilan dunyoviy hayot markazlari edi. Bu muhit Yevropa adabiyotida alohida sahna yaratdi: bu yerda aristokratlar, musiqachilar, diplomatlar, sarguzashtchilar va yozuvchilar kesishgan. Adabiyot nafaqat zallarning yorqinligini, balki xavf-xatar psixologiyasini, omadga bog’liqlikni, «umid matematikasi» ni qayd etdi.

Dostoyevskiy va nemis kazinolari: afsonalarga qarshi faktlar

Tez-tez Fyodor Dostoyevskiy Baden-Badenda «Futbolchi» asarini yozgandek takrorlanadi. Aniqrog’i, roman nemis tajribasidan kelib chiqqan bo’lsa-da, stenograf Anna Snitkina tomonidan yozilgan bo’lsa-da, u 1866 yil kuzida Sankt-Peterburgda majburiy nashriyot shartnomasini bajarish uchun favqulodda rejimda bo’lgan.

• Baden-Baden va Visbaden prototip sifatida. Dostoyevskiy bir necha bor «suvlarda» bo’lgan (shu jumladan 1862, 1863, 1865), o’ynagan va yutqazgan - va kurort kazinolarining taassurotlari «O’yinchi» ning materialiga aylandi.
• «Rulettburg» - jamoaviy shahar. U Baden-Baden (dunyoviy tomoshabinlar, orkestr, kechalar marosimi) va Visbaden (kurxaus infratuzilmasi, zallarning «mexanikasi») xususiyatlarini, shuningdek, Germaniyaning boshqa kurortlari muhitini birlashtiradi.
• Psixologik burchak. Nemis kurort sahnasi muallifga kuzatish uchun «laboratoriya» berdi: bu yerda xavf kun tartibining bir qismiga aylanadi, oʻyin esa maqom, umid va yiqilishning ijtimoiy tiliga aylanadi.

Boshqacha aytganda, nemis kazinolari «O’yinchi» ning sababi va sahnasi bo’lsa-da, qo’lyozmaning o’zi keyinroq va boshqa joyda paydo bo’ldi.

Aynan kurort madaniyatidan adabiyotga nima kirib keldi

1. Kun marosimi. Ertalab - suv va sayr, kunduzi - tikuvchilarga tashrif buyurish va gazeta o’qish, kechqurun - konsert va stollar. Adabiy qahramonlar tom ma’noda «kurort xronometri» bo’yicha yashaydilar.

2. Sahna vasvasadir. Musiqa, ko’zgu galereyalari, zalning yorqinligi va g’ildirak sektorlari bo’yicha to’pning «jim tovushi»: estetika nazorat qilinadigan holat illyuziyasini kuchaytiradi.

3. Ijtimoiy aralash. Bir stolda - knyaz, rentayer, bastakor, guvernant; har kimning hayotida o’z «bahosi» bor.

4. Qarzlar va vaʼdalarning tili. Kurort nasrida qarzlar, kafolatlar, sudxo’rlarga yo’llangan xatlar ham o’tgan sondan kam bo’lmaydi.

Nemis adabiyoti va «kurort romantikasi»

• Kurort qahramon sifatida. XIX asr oxiridagi realistik nasrda («ta’til» romanlaridan ocherklargacha) kurort jamiyatning axloqiy barometridir: kim va qanday vaqt o’tkazadi, nima ruxsat etilgan deb hisoblaydi.
• Qaramlik mavzusi. Asrlar oxiridagi mualliflar (keyin modernistlar) nevrotik chiqish yo’lini izlash modeli bo’lgan qimor o’ynashadi.
• Nemis «ohanglari». Fantastikada ham, xotiralarda ham mo "tadillik va tartib motifi doimo yanglishib turadi: hatto qahramonlar xato qilganda ham, muhit qoidalar, soatlar va limitlarni eslatadi.

«O’yinchi» kurort sahnasini o’qish bo’yicha qo’llanma sifatida

• Attraksion shahar. Rulettburg - tasodifni boshqaradigan, demak, erkinlikni va’da qiladigan makon.
• Qahramon impuls. Aleksey Ivanovich shunchaki «o’yinchi» emas, u giyohvandlik va umid o’rtasida chalkashib ketgan odam - hamma narsani «boshqa orqaga» suradigan kurortning odatiy mahsuloti.
• Ayollar figuralari. Polina va «mo» jizadan umidvor «xonim - bu kapital va obro» o’zgaradigan dunyoviy dunyoda omon qolishning ikkita strategiyasi.

Bu koordinatlar kurortlar haqidagi nemis matnlarida ham uchraydi: vasvasalar maydoni, o’zini o’zi boshqarish chegarasidagi qahramon, ijtimoiy niqob.

Nima uchun aynan nemis kazinolari adabiy «sahna» ga aylandi?

Infratuzilma. Kurxauslar, bog’lar, orkestrlar, matbuot - har bir uchrashuv o’tkazilishi mumkin bo’lgan syujetlar uchun ideal «mashina».

Oshkoralik. Nemis kurortlari xalqaro tomoshabinlarni oʻziga jalb qildi - bu roman uchun qulay boʻlgan tabiiy kross-madaniy muloqot.

Qoidalar axloqi. Ajablanarlisi shundaki, qat’iy reglament erkinlik va xavf dramasini kuchaytiradi: «hamma narsa qoidaga ko’ra», qahramonning javobgarligi yanada keskin ko’rinadi.

Zamonaviy kitobxonlar uchun meros

Bugungi Baden-Baden «klassik» kurort qiyofasini saqlab qolmoqda, nemislarning qimor o’yinlarini tartibga solishi esa mas’uliyat g’oyasini ta’kidlaydi. «O’yinchi» va kurortlar haqidagi matnlarni o’qib, biz tushunamiz: hayajon - bu pul haqida emas, balki hodisaning iroda ustidan hokimiyati va atrof-muhit xavfni marosimga aylantirishi haqida.

Nemis kurortlari kazinosi roman uchun «fon» dan ko’ra ko’proq: bu adabiy mashina mualliflarni erkinlik, qaramlik va umid haqida yangicha gapirishga majbur qildi. Dostoyevskiy Baden-Badenda «O’yinchi» ni yozmagan, lekin aynan nemis kazinolari unga roman syujetlari, tiplari va psixologiyasini bergan. Oʻshandan beri Baden-Baden va Visbaden Yevropa adabiyotida inson taqdirini adabiyotga munosib tarixga aylantiradigan xonalar sifatida qoldi.