Qadimgi Xitoyda hayajon: omadli o’yinlarning paydo bo’lishi

Kirish: nima uchun Xitoy - o’yin shakllarining «beshigi»

Xitoydagi hayajon tarixi shunchaki qo’llar va xaritalar emas. Bular remesel qotishmasi (suyak, bambuk, ipak), shahar dam olish, diniy-falsafiy munozaralar va davlatning moliyaviy ehtiyojlari. Bizga tanish bo’lgan ko’plab formatlar - domino, o’yin kartalari, lotereya o’yinlari aynan shu erda erta shaklga ega bo’lib, keyin Osiyo, Yaqin Sharq va Evropaga savdo yo’llari bo’ylab «suzib ketishdi».

Omadning dastlabki shakllari: suyakdan dominoga

Suyak va qur’a. Chjou-Xan davriga oid arxeologik majmualarda oʻyindan oldingi suyaklar va qur’a topiladi. Ular folbinlik va omadli oʻyinlarda qoʻllanilgan.

Domino va «nuqtaviy» mantiq. Xitoy dominosi Song davrida rasmiylashtiriladi: plastinalarda «pips» juftliklari ikki suyak otish kombinatorikasini takrorlaydi. Bu to’plamlar intellektual o’yin-kulgi sifatida ham, choy uylari va mehmonxonalarda pul tikish uchun ham ishlatilgan.

Xitoycha haritalar: «varaqlardan» qoldiqlarga

«Varaqlar» o’yinlari. Tan-Sonda «varaqlar» - qog’oz/ipakdan yasalgan to’rtburchak chiziqlar, belgilar va she’rlar bilan o’yinlar qayd etiladi. Ular adabiy o’yin va hayajonni uyg’unlashtirdilar: she’riy shakl ortida kattalikni taqsimlash matematikasi yashiringan edi.

Song va Yuan davrida gullab-yashnagan. Tizim ustunlari va darajalari mavjud. Xitoy xaritalari Koreya/Yaponiya anʼanalariga, Ipak yoʻli orqali esa Yaqin Sharq va Yevropa amaliyotlariga taʼsir qiladi. Vizual til (nuqtalar, chiziqlar, iyerogliflar) gerblarga bogʻlanmagan «mavhum» mastlarning asosini tashkil etadi.

Lotereyalar, «qush biletlari» va Buyuk devor haqidagi afsonalar

Shahar o’yinlari. Janubning port tumanlarida o’yin-lotereyalar paydo bo’ladi, ularda iyerogliflar/belgilar taxmin qilinadi; «oq kaptar chiptalari» (白鴿票, so’zlashuv «qush chiptalari») keng tarqalgan bo’lib, ular jo’natilgan kaptar chiptalari tufayli shunday nomlanadi.

Davlat manfaati. Turli davrlarda hukumat xazina va xayriya jamg’armalarini to’ldirish uchun nazorat qilinadigan o’yinlarni taqiqlab qo’ygan.

Afsonaning muhim tahlili. «Xitoy kenosi» Buyuk Xitoy devori qurilishini moliyalashtirgan mashhur syujet keyingi afsonalarga tegishli. Tarixchilarning taʼkidlashicha, qadim zamonlarda aniq hiyla-nayranglar bilan devor qurish oʻrtasidagi bogʻliqlik hujjatlashtirilmagan. Hokimiyatning vaqti-vaqti bilan shahar ehtiyojlari va infratuzilmasi uchun lotereya toʻlovlaridan foydalanishga urinishlari haqida gapirish toʻgʻriroqdir.

O’yin maydonlari: choyxonalardan jamoat uylarigacha

Choy, mehmonxonalar, tungi bozorlar. Bu yerda shahar hayoti aylanib, «omad burchaklari» paydo bo’ldi: domino, suyaklar, kartochkalar.

Jamoat uylari va «xizmatlar to’plami». O’yin-kulgi kvartallarida musiqa, stol o’yinlari, she’riyat to’plamida hayajon paydo bo’ldi. Oʻyin salonlari mansabdor shaxslarning badallari va mahalliy odob-axloq qoidalari orqali «qonuniylikka» intildi.

Periferiya va yarmarkalar. Qishloq tantanalarida - oddiy loto, otish, taxmin-ramz; stavkalar kichik, ammo ommaviy - juda katta.

Falsafa va axloq: Konfutsiy, legistlar va buddistlar

Konfutsiy shartlari. Konfutsiyliklar qimorga «yoki» (xulq - atvor) buzilish va vaqtni behuda sarflash xavfi sifatida qarashgan, ammo qarzdorlik va oilani buzmaydigan oʻyin - kulgilarga yoʻl qoʻyishgan.

Legizm (fa-jia). Legistlar axloq emas, balki nazorat va jazo haqida pragmatik fikrda edilar. Agar o’yin tartibsizlik keltirsa - taqiqlash; agar tartib va soliq bag’rikenglik bo’lsa.

Buddist optikasi. Bu hayajon sevgi va azob - uqubat bilan bog’liq edi. Monastir nizomlarida rohiblar uchun taqiqlar mavjud, ammo dinsizlar orasida buddizm ayniqsa yangi yil kunlarida «bayramona oʻyin» bilan birga yashagan.

Huquq va tartibga solish: taqiqlar va ruxsatnomalar mayatnigi

Davr mayatnigi. Qattiqqo’l farmonlar (sudxo’rlikka, kriminalga qarshi kurash) shaharlarda o’yin uylaridan yig’imlar yig’ilganda «bag’rikenglik oynalari» bilan almashtirildi.

Lokal qoidalar. Ko’pincha hamma narsani tuman amaldori hal qilardi: qayerdadir domino - stavkasiz madaniy o’yin, qayerdadir - soliqqa tortish ob’ekti.

Sot-effekt. Qarzlar va mol-mulk garovlari ortib borayotganda taqiqlar kuchaytirildi; normallashtirish bilan - nazorat sharti bilan yana legallashtirish.

Madaniy iz: adabiyot, maqollar, bayramlar

Adabiyot. «Shuy xu chjuan» da («Daryo zavodlari») qimor uylari sahnalari; Min-Tsin shahar hikoyalarida o’yin - axloq va firibgarlik fonidir.

Omad maqollari va iyerogliflari. Baxtli belgilar kartochka to’plamlarini bezatdi; «Kichik yutuq - doʻstlikka, katta yutuq - adovatga», - deya ogohlantirgan.

Bayramlar. Yangi yil arafasida oilalar ramziy baho - «omad taklif qilish» uchun uyga kirishdi. Bu yerda hayajon - boyish yo’li emas, ijtimoiy sementdir.

Sonlar, ehtimollik va «xalq matematikasi»

Hatto rasmiy ehtimollik nazariyasisiz ham oʻyinchilar empirik namunalarni toʻplashdi:

Seriya va hisob. Domino va kartalarda to’plangan kombinatsiyalar, «xotira» destalari mashhur.
Olomon effekti. Guruh stavkasi ko’pincha xavf-xatarning «sug’urtasi» sifatida qabul qilingan, garchi matematik jihatdan kutish o’zgarmagan.
Uy ustunligi. Uy egalari «komissiya» yoki muvozanatni o’zgartiruvchi qoidalarni - «house edge» ning dastlabki shaklini kiritdilar.

Qadimdan modernga: Xitoy o’yinlar olamiga nima sovg’a qildi

Materiallar va dizayn. Bambuk, suyak, ipak va qog’oz o’yinning engil, arzon, ko’paytiriladigan tashuvchilarini yaratdi.

Kombinatorika. Xitoy domino va xaritalari global standartlashtirish uchun asos bo’lgan ierarxiya va jildlarni erta mustahkamladi.

Dam olishni tashkil etish. Choy uylari, bog’lar, ko’ngilochar mahallalar - qoidalar, nazorat va «qadoqlangan» tajribaga ega bo’lgan «engil dam olish» industriyasining prototipi.

Xronologiya (soddalashtirilgan)

Chjou-Xan: barlar/suyaklar, qur’a; folbin amaliyotlar yonida muvaffaqiyat uchun proto-o’yinlar.

Tan-Sun: «varaq» o’yinlari, erta kartalar; dam olishning shahar shakllarini rasmiylashtirish.

Yuan-Min-Tsin: domino va kartalarni ommaviy ravishda tarqatish; lokal lotereyalar/o’yinlar; taqiqlar/ruxsatnomalar tsikllari.

Kech Tsin: janubiy portlarda «parranda biletlari»; o’yinlar orqali jamoat yig’imlarining birinchi barqaror modellari.

Afsonalar va izohlarning aniqligi

«Keno Devor qurdi». Ajoyib afsona, ammo hech qanday tarixiy dalil yo’q.

«Xitoyda har doim hayajon taqiqlangan». Aslida - qattiq farmonlardan tortib soliqlarga pragmatik bag’rikenglikgacha bo’lgan to’lqinsimon siyosat.

«Xaritalar Yevropadan kelgan». Aksincha, Xitoy tilidagi «varaqlar» va kolodalar global kartochka anʼanalari manbalaridan biridir.

Glossariy

Domino: nuqtali plastinalar to’plami - ikkita suyak kombinatsiyasi.

«Varaq» o’yinlari: qog’oz/ipakdagi erta kartochka shakllari.

«Parranda biletlari» (白鴿票): «kaptarlar» bilan mahalliy lotereya o’yinlari.

Liubo - qadimiy stol o’yini; har doim ham qimor emas, balki o’yin madaniyatining muhim madaniy foni.

Xulosa: Xitoy hayajoni ijtimoiy muhandislik maktabi sifatida

Qadimgi Xitoy o’yinlari - bu jamiyatning qoidalarni belgilashi, xavfni o’lchashi, o’yinni axloq va bayram bilan, davlat esa soliq va nazorat bilan o’rgatishi laboratoriyasidir. Suyak barglaridan tortib kartochkalargacha, choy uylaridan tortib lotereyalargacha - bugungi kunda dunyoga tushunarli boʻlgan omadli til aynan shu yerda shakllangan.

Veb-saytingizda oʻqish uchun

Xitoy oʻyin kartalari evolyutsiyasi: masti, darajalar, anʼanalar eksporti

Domino va kombinatorika: nima uchun «pipslar» shaharlarni zabt etishdi

Lotereyalar va shahar moliyasi: qanday qilib «o’yin» boshqaruv vositasiga aylandi

Afsonadan faktlarga: o’yinlar haqidagi afsonalarni haqiqiy tarixdan qanday ajratish kerak